۱۲۴۸.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ مِهرانَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبيهِ، عَن شُرَحبيلَ، قالَ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام ـ وقَد سَأَلتُهُ عَنِ القائِمِ عليه‏السلام فَقالَ ـ:
إنَّهُ لا يَكونُ حَتّى يُنادِيَ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ يَسمَعُ أهلُ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ، حَتّى تَسمَعَهُ الفَتاةُ في خِدرِها.^۱

۱۲۴۹.الغيبة للطوسيّ: عَنهُ^۲، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ، عَن أبي أيّوبَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، قالَ:
يُنادي مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِ القائِمِ عليه‏السلام، فَيَسمَعُ ما بَينَ المَشرِقِ إلَى المَغرِبِ، فَلا يَبقى راقِدٌ إلاّ قامَ، ولا قائِمٌ إلاّ قَعَدَ، ولا قاعِدٌ إلاّ قامَ عَلى رِجلَيهِ مِن ذلِكَ الصَّوتِ، وهُوَ صَوتُ جَبرَئيلَ الرّوحِ الأَمينِ.^۳

۱ / ۵ ـ ۴

مَضمونُ النِّداءِ

۱۲۵۰.الغيبة للنعمانيّ: حَدَّثَنا أحمَدُ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ مِن كِتابِهِ في رَجَبٍ سَنَةَ سَبعٍ وسَبعينَ ومِئَتَينِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ يَزيدَ بَيّاعُ السّابِرِيِّ ؛ ومُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ بنِ خالِدٍ الخَزّازُ جَميعا، عَن حَمّادِ بنِ عُثمانَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ سِنانٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
إنَّهُ يُنادي بِاسمِ صاحِبِ هذَا الأَمرِ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ: ألا إنَّ الأَمرَ لِفُلانِ بنِ فُلانٍ، فَفي مَا القِتالُ ؟ !^۴

المُحَرَّمِ قائِما بَينَ الرُّكنِ وَالمَقامِ، جَبرَئيلُ عليه‏السلام عَلى يَدِهِ اليُمنى^۱ يُنادي: البَيعَةُ للّه‏ِِ، فَتَصيرُ إلَيهِ شيعَتُهُ مِن أطرافِ الأَرضِ، تُطوى لَهُم طَيّا حَتّى يُبايِعوهُ، فَيَملَأُ اللّه‏ُ بِهِ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.^۲

راجع: ص ۱۸۰ ح ۱۳۹۸ (مختصر إثبات الرجعة)

و ص ۳۱۸ (القسم الحادي عشر / الفصل الأوّل / يوم عاشوراء).

۱ / ۵ ـ ۳

سَماعُ كُلِّ مَن فِي الأَرضِ النِّداءَ بِلِسانِهِم

۱۲۴۶.كمال الدين: حَدَّثنا أبي رضى‏الله‏عنه قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبِي الخَطّابِ، عَن جَعفَرِ بنِ بَشيرٍ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن زُرارَةَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
يُنادي مُنادٍ بِاسمِ القائِمِ عليه‏السلام، قُلتُ: خاصٌّ أو عامٌّ ؟ قالَ: عامٌّ يَسمَعُ كُلُّ قَومٍ بِلِسانِهِم.
قُلتُ: فَمَن يُخالِفُ القائِمَ عليه‏السلام وقَد نودِيَ بِاسمِهِ ؟! قالَ: لا يَدَعُهُم إبليسُ حَتّى يُنادِيَ في آخِرِ اللَّيلِ ويُشَكِّكَ النّاسَ.^۳

۱۲۴۷.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ بِهذَا الإِسنادِ^۴، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ، عَن زُرارَةَ، قالَ:
قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: النِّداءُ حَقٌّ ؟ قالَ: إي وَاللّه‏ِ حَتّى يَسمَعَهُ كُلُّ قَومٍ بِلِسانِهِم.^۵