59
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

فَقالَ أبو عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: وَاختِلافُ بَني فُلانٍ مِنَ المَحتومِ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ المَحتومِ، وخُروجُ القائِمِ مِنَ المَحتومِ.۱

۱۲۱۲.الكافي: عَن عُمَرَ بنِ حَنظَلَةَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:
خَمسُ عَلاماتٍ قَبلَ قِيامِ القائِمِ: الصَّيحَةُ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالخَسفُ۲، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ، وَاليَمانِيُّ.۳

۱۲۱۳.كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رضى‏الله‏عنه قالَ: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ، عَن إبراهيمَ بنِ مَهزِيارَ، عَن أخيهِ عَلِيٍّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ سَعيدٍ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى، عَن مُحَمَّدِ بنِ حَكيمٍ، عَن مَيمونٍ البانِ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ الصّادِقِ عليه‏السلام، قالَ:
خَمسٌ قَبلَ قِيامِ القائِمِ: اليَمانِيُّ، وَالسُّفيانِيُّ، وَالمُنادي يُنادي مِنَ السَّماءِ، وخَسفٌ بِالبَيداءِ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ.۴

۱۲۱۴.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ البَندَنيجِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ، عَن يَعقوبَ بنِ يَزيدَ، عَن زِيادِ بنِ مَروانَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ سِنانٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
النِّداءُ مِنَ المَحتومِ، وَالسُّفيانِيُّ مِنَ المَحتومِ، وَاليَمانِيُّ مِنَ المَحتومِ، وقَتلُ النَّفسِ

1.. الغيبة للطوسيّ : ص ۴۳۵ ح ۴۲۵ بسند معتبر ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۲۸۸ ح ۲۷ وراجع تمام الحديث في هذهالموسوعة : ص ۸۸ ح ۱۲۷۳ .

2.. في جميع المصادر : «الخسف بالبيداء» بدل «الخسف» .

3.. الكافي : ج ۸ ص ۳۱۰ ح ۴۸۳ بسند معتبر ، كمال الدين : ص ۶۵۰ ح ۷ ، الغيبة للطوسيّ : ص ۴۳۶ ح ۴۲۷ كلّهابأسانيد معتبرة ، الغيبة للنعمانيّ : ص ۲۵۲ ح ۹ في كلّ المصادر : خسف في البيداء ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۰۴ ح ۷۴ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة : ص ۹۰ ح ۱۲۷۸ .

4.. كمال الدين : ص ۶۴۹ ح ۱ ، الخصال : ص ۳۰۳ ح ۸۲ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۷۹ ، بحار الأنوار : ج ۵۲ص ۲۰۳ ح ۲۹ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
58

ثُمَّ يَخرُجونَ مُتَوَجِّهينَ إلَى الشّامِ، فَتَخرُجُ رايَةُ هذا۱ مِنَ الكوفَةِ، فَتَلحَقُ ذلِكَ الجَيشَ مِنها عَلَى الفِئَتَينِ۲ فَيَقتُلونَهُم، لا يُفلِتُ مِنهُم مُخبِرٌ، ويَستَنقِذونَ ما في أيديهِم مِنَ السَّبيِ وَالغَنائِمِ، ويُخَلّي۳ جَيشَهُ التّالِيَ بِالمَدينَةِ، فَيَنهَبونَها ثَلاثَةَ أيّامٍ ولَياليها، ثُمَّ يَخرُجونَ مُتَوَجِّهينَ إلى مَكَّةَ، حَتّى إذا كانوا بِالبَيداءِ، بَعَثَ اللّه‏ُ جِبريلَ، فَيَقولُ: يا جَبرائيلُ، اذهَب فَأَبِدهُم، فَيَضرِبُها بِرِجلِهِ ضَربَةً يَخسِفُ اللّه‏ُ بِهِم، فَذلِكَ قَولُهُ في سَورَةِ سَبَأٍ: «وَ لَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُواْ فَلاَ فَوْتَ...»۴ الآيَةَ، ولا يَنفَلِتُ مِنهُم إلاّ رَجُلانِ: أحَدَهُما بَشيرٌ وَالآخَرُ نَذيرٌ، وهُما مِن جُهَينَةَ، فَلِذلِكَ جاءَ القَولُ: وعِندَ جُهَينَةَ الخَبَرُ اليَقينُ.۵

۱ / ۳

قَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ

۱ / ۳ ـ ۱

قَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ المَحتومِ

۱۲۱۱.الغيبة للطوسيّ: أحمَدُ بنُ إدريسَ، عَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قُتَيبَةَ، عَنِ الفَضلِ بنِ شاذانَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، قالَ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام: إنَّ أبا جَعفَرٍ عليه‏السلام كانَ يَقولُ: خُروجُ السُّفيانِيِّ مِنَ المَحتومِ، وَالنِّداءُ مِنَ المَحتومِ، وطُلوعُ الشَّمسِ مِنَ المَغرِبِ مِنَ المَحتومِ، وأَشياءُ كانَ يَقولُها مِنَ المَحتومِ.

1.. في مجمع البيان و بحار الأنوار : «هُدىً» ، وهو الصحيح .

2.. ليس في مجمع البيان و بحار الأنوار عبارة : «منها على الفئتين» ، وفي تفسير القرطبي: «ليلتين» بدل «الفئتين» .

3.. في مجمع البيان و بحار الأنوار : «يَحُلُّ» ، وهو الأنسب .

4.. سبأ : ۵۱ .

5.. تفسير الطبريّ : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۱۰۷ ، تفسير القرطبي : ج ۱۴ ص ۳۱۵ ؛ مجمع البيان : ج ۸ ص ۶۲۲ نحوه ،بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۱۸۶ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8454
صفحه از 457
پرینت  ارسال به