بِالبَيداءِ، وقَتلُ النَّفسِ الزَّكِيَّةِ، وَالمُنادي مِنَ السَّماءِ.^۱

راجع: ص ۸۹ (جوامع العلامات المحتومة).

ب ـ ما يَدُلُّ عَلى أنَّ الخَسفَ مِن عَلاماتِ السّاعَةِ

۱۲۰۴.مسند ابن حنبل: حَدَّثَنا عَبدُ اللّه‏ِ، حَدَّثَني أبي، ثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عَنِ ابنِ إسحاقَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِيِّ، قالَ: سَمِعتُ بَقيرَةَ امرَأَةَ القَعقاعِ بنِ أبي حَدرَدٍ تَقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلَى المِنبَرِ وهُوَ يَقولُ:
إذا سَمِعتُم بِجَيشٍ قَد خُسِفَ بِهِ قَريبا فَقَد أظَلَّتِ السّاعَةُ.^۲

ج ـ ما يُخبِرُ عَنِ الخَسفِ بِالبَيداءِ فَقَط

۱۲۰۵.قرب الإسناد: مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الحَميدِ، وعَبدُ الصَّمَدِ بنُ مُحَمَّدٍ، جَميعا عَن حَنانِ بنِ سَديرٍ، قالَ: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام عَن خَسفِ البَيداءِ، قالَ:
أمامَ مَصيرا^۳ عَلَى البَريدِ، عَلَى اثنَي عَشَرَ ميلاً مِنَ البَريدِ الَّذي بِذاتِ الجَيشِ^۴.^۵

۱۲۰۶.صحيح البخاري: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبّاحِ، حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ زَكَرِيّاءَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سوقَةَ، عَن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، قالَ: حَدَّثَتني عائِشَةُ، قالَت: قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:

أنَّهُ قالَ:
قَبلَ هذَا الأَمرِ السُّفيانِيُّ، وَاليَمانِيُّ، وَالمَروانِيُّ، وشُعَيبُ بنُ صالِحٍ، فَكَيفَ^۱ يَقولُ هذا هذا^۲ ؟^۳

۱۲۰۲.البدء والتاريخ: عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ في ذِكرِ الفِتَنِ بِالشّامِ، قالَ:
فَإِذا كانَ ذلِكَ خَرَجَ ابنُ آكِلَةِ الأَكبادِ عَلى أثَرِهِ لِيَستَولِيَ عَلى مِنبَرِ دِمَشقَ، فَإِذا كانَ ذلِكَ فَانتَظِروا خُروجَ المَهدِيِّ.^۴

راجع: ص ۸۹ (جوامع العلامات المحتومة).

۱ / ۲

الخَسفُ بِالبَيداءِ

أ ـ ما يَدُلُّ عَلى أنَّ الخَسفَ مِنَ العَلاماتِ المَحتومَةِ لِقِيامِ المَهدِيِّ

۱۲۰۳.الغيبة للنعمانيّ: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ بِإِسنادِهِ، عَن هارونَ بنِ مُسلِمٍ، عَن أبي خالِدٍ القَمّاطِ، عَن حُمرانَ بنِ أعيَنَ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام أنَّهُ قالَ:
مِنَ المَحتومِ الَّذي لا بُدَّ أن يَكونَ مِن قَبلِ قِيامِ القائِمِ خُروجُ السُّفيانِيِّ، وخَسفٌ