377
موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس

كَأَنّي أنظُرُ إلَى القائِمِ عَلى نَجَفِ الكوفَةِ، عَلَيهِ خَوخَةٌ۱ مِن إستَبرَقٍ، ويَلبَسُ دِرعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.۲

۱۵۱۸.بصائر الدرجات: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ البَرقِيِّ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ وغَيرِهِ، عَن أبي أيّوبَ الحَذّاءِ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام، قالَ:
قُلتُ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنّي اُريدُ أن ألمِسَ صَدرَكَ، فَقالَ: اِفعَل، فَمَسِستُ صَدرَهُ ومَناكِبَهُ، فَقالَ: ولِمَ يا أبا مُحَمَّدٍ ؟ فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنّي سَمِعتُ أباكَ وهُوَ يَقولُ:
إنَّ القائِمَ واسِعُ الصَّدرِ، مُستَرسِلُ المَنكِبَينِ عَريضُ ما بَينَهُما.
فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ أبي لَبِسَ دِرعَ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وكانَت تُسحَبُ۳ عَلَى الأَرضِ، وأَنَا لَبِستُها فَكانَت وكانَت، وإنَّها تَكونُ مِنَ القائِمِ كَما كانَت مِن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، مُشَمَّرَةً۴ كَأَنَّهُ تُرفَعُ نِطاقُها بِحَلقَتَينِ، ولَيسَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ مَن جازَ أربَعينَ۵.۶

۱۵۱۹.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا عَبدُ الواحِدِ بنُ عَبدِ اللّه‏ِ بنِ يونُسَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ القُرَشِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ الهَمدانِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا موسَى بنُ سَعدانَ، عَن عَبدِ اللّه‏ِ بنِ القاسِمِ الحَضرَمِيِّ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ الكَلبِيِّ، عَن أبانِ بنِ تَغلِبَ، قالَ:

1.. الخَوْخَةُ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ الخُضْرِ لسان العرب : ج ۳ ص ۱۴ «خوخ» .

2.. الغيبة للنعمانيّ : ص ۳۰۹ ح ۴ بسند معتبر وراجع بصائر الدرجات : ص ۱۷۵ ح ۴ . ولابدّ من التنبيه على أنالنجف في ذلك الزمان كانت من توابع مدينة الكوفة .

3.. في المصدر : «تستخب» ، والتصويب من بحار الأنوار .

4.. مشمّرة : أي مرتفعة (اُنظر : مجمع البحرين : ج ۲ ص ۹۷۵ «شمر») .

5.. وفي الخرائج والجرائح : « ... فَكانَ يَرفَعُ ذَيلَها، ولَبِستُها فَكانَ كَذلِكَ ، وهِيَ عَلى صاحِبِ هذَا الأمرِ مَشَمَّرَةٌ كَماكانَت عَلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله» بدل «وكانَت شُحَبُ...» .

6.. بصائر الدرجات : ص ۱۸۸ ح ۵۶ بسند حسن كالصحيح ، الخرائج و الجرائح : ج ۲ ص ۶۹۱ ح ۲ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۵۲ ص ۳۱۹ ح ۲۰ .


موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
376

۱۵۱۵.العمدة: عَن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنَّهُ قالَ:
المَهدِيُّ عليه‏السلام مِن وُلدي، وَجهُهُ كَالقَمَرِ الدُّرِّيِّ، اللَّونُ لَونٌ عَرَبِيٌّ، وَالجِسمُ جِسمٌ إسرائِيلِيٌّ.۱

۱۵۱۶.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ قالَ: حَدَّثَنا عُبَيدُ اللّه‏ِ بنُ موسَى العَلَوِيُّ، عَن بَعضِ رِجالِهِ، عَن إبراهيمَ بنِ الحَكَمِ بنِ ظُهَيرٍ، عَن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أبي وائِلٍ، عَنِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه‏السلام ـ في صِفَةِ المَهدِيِّ عليه‏السلام ـ:
هُوَ رَجُلٌ أجلَى الجَبينِ، أقنَى الأَنفِ، ضَخمُ البَطنِ، أزيَلُ۲ الفَخِذَينِ، بِفَخِذِهِ اليُمنى شامَةٌ، أفلَجُ۳ الثَّنايا، ويَملَأُ الأَرضَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلما وجَورا.۴

راجع: ج ۲ ص ۱۰۲ (القسم الثاني / الفصل الرابع / ما روي في شمائله عن النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وأهل بيته عليهم‏السلام

وج ۶ ص ۱۴۲ ح ۱۷۲۳ (المستدرك على الصحيحين).

۳ / ۳

صِفَةُ دِرعِهِ

۱۵۱۷.الغيبة للنعماني: أخبَرَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ التَّيمُلِيُّ، قالَ: حَدَّثَنَا الحَسَنُ ومُحَمَّدُ ابنا عَلِيِّ بنِ يوسُفَ، عَن سَعدانَ بنِ مُسلِمٍ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ الكَلبِيِّ، عَن أبانِ بنِ تَغلِبَ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه‏ِ عليه‏السلام يَقولُ:

1.. العمدة : ص ۴۳۹ ح ۹۲۲ ، دلائل الإمامة : ص ۴۴۱ ح ۴۱۳ ، الطرائف : ص ۱۷۸ ح ۲۸۳ ، كشف الغمّة : ج ۳ص ۲۷۱ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۲۴۱ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۹۵ ح ۱۴ ؛ الفردوس : ج ۴ ص ۲۲۱ ح ۶۶۶۷ ، كفاية الطالب : ص ۵۱۳ .

2.. أَزيَلُ الفَخذَينِ : أي مُنَفرِجُهما النهاية : ج ۲ ص ۳۲۵ «زيل» .

3.. الفَلَجُ : فُرجَةُ ما بين الثنايا والرَّباعيّات النهاية : ج ۳ ص ۴۶۸ «فلج» .

4.. الغيبة للنعمانيّ : ص ۲۱۴ ح ۲ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۹ ح ۱۹ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱ص ۲۸۲ وراجع تمام الحديث في هذه الموسوعة: ج ۶ ص ۱۵۱ ح ۱۷۴۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام المهدي علیه السلام في الکتاب و السّنّة و التّاریخ - المجلد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    سيد محمّد كاظم الطّباطبائي، عدّة من الفضلاء
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1398
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8465
صفحه از 457
پرینت  ارسال به