این میزان و آمار فعالیت‌ها و تحقیقات در زمینه اسلام‌شناسی و اسلام‌پژوهی در اسرائیل، پیش و پس از انقلاب اسلامی ایران را می‌توان به شرح ذیل بیان داشت:

۱. اسلام‌پژوهی در اسرائیل پیش از انقلاب اسلامی ایران: ۲۰ درصد؛

۲. اسلام‌پژوهی در اسرائیل پس از انقلاب اسلامی ایران: ۸۰ درصد.

بنابراین با قاطعیت و اطمینان کامل می‌توان گفت که بسیاری از تحقیقات و مطالعات اسلام‌پژوهی در منطقه اسرائیل، پس از انقلاب اسلامی ایران انجام شده است و این نوع تحقیقات پس از انقلاب اسلامی ایران، از ارتقای کمی و کیفی بالایی برخوردار بوده است.

در مجموع، در مطالعات و تحقیقات اسلام‌پژوهی و اسلام‌شناسی در اسرائیل، میزان پرداختن به الهیات‌شناسی و تاریخ‌شناسی نسبت به زمینه‌های دیگر بیشتر و پررونق‌تر است.

میزان اسلام‌پژوهی اسرائیل نسبت به پیش و پس از انقلاب اسلامی ایران

میزان فعالیت‌ها و تحقیقات اسلام‌شناسی و اسلام‌پژوهی در اسرائیل پس از انقلاب اسلامی ایران، رشد چشمگیر و درخور توجهی داشته است؛ به گونه‌ای که به‎هیچ‎وجه قابل قیاس با فعالیت‌ها و تحقیقات مشابه آن در دوران پیش از انقلاب اسلامی ایران نیست.

انقلاب اسلامی ایران، بسترهای مناسب را برای رشد دین اسلام و مذهب تشیع و فرقه شیعه فراهم آورد و با رسمی کردن مذهب تشیع در کشور جمهوری اسلامی ایران، حیاتی تازه در کالبد این مذهب و دین اسلام دمیده شد و راه‌های ناهموار برای ارتقا و رشد فعالیت‌ها و تحقیقات اسلام‌شناسی و اسلام‌پژوهی، هموار شد و نیز در‌های تحقیق و پژوهش به روی بسیاری از شخصیت‌ها و مراکز علمی باز شد. بنابراین بسیاری از کشورهای منطقه و جهان -  به دلایل و اغراض متفاوت و گوناگون  - تمایل بیشتری برای تحقیق درباره دین اسلام و مذهب تشیع نشان دادند. از سوی دیگر، به دلیل فوق‎العاده بودن پدیده انقلاب اسلامی در سرزمین ایران، با رهبری یک روحانی مسلمان و شیعه و با شعارهای و آموزه‌های اسلامی و شیعی، نگاه بسیاری از کشورهای جهان به این سرزمین دوخته شد و بسیاری از اشخاص و مراکز علمی در سراسر جهان به تحقیق و بررسی در زمینه اسلام و تشیع روی آوردند. اسرائیل نیز به سبب موضعی که کشور جمهوری اسلامی ایران نسبت به آن داشته، حساسیت ویژه‌ای به اسلام، تشیع و ایران دارد و بسیاری از فعالیت‌ها و تحقیقات خاورشناسی خود را به اسلام، فرقه‌های اسلامی (به‎ویژه تشیع) و مسلمانان (به‎ویژه شیعیان) معطوف کرده است.