انتقادی نوشته‌های صاحب بن عباد طالقانی در علم کلام بوده است. در همین سال‌ها، مجوز اقامت برای کسب تخصص را از مرکز بلاجو بنیاد راکفلر ایتالیا دریافت داشته است.^۱

وی از سال ۲۰۰۹ تا کنون، از اعضای هیئت مدیره «سالنامه اشراق: فلسفه اسلامی» است که با همکاری انستیتو فلسفه فرهنگستان علوم در شهر مسکو و مؤسسه حکمت و فلسفه در تهران منتشر می‌گردد.^۲ همچنین اشمیتکه در سال ۲۰۰۹ یکی از اعضای هیئت سازماندهی حدود و مرزهای آلمانی  اسرائیلی علوم انسانی^۳ در بنیاد الکساندر فن هومبرلمت در آلمان بوده است.^۴

نشریه مطالعات شیعی نیز زیر نظر زابینه اشمیتکه با همکاری انستیتو مطالعات عالی دانشگاه پرینستون^۵ منتشر می‌شود. سردبیران این نشریه، هدف از انتشار آن را چنین بیان کرده‌اند: «هدف از انتشار نشریه مطالعات شیعی کمک به کشف، ارزیابی و تفسیر سنت‌های مختلف عقلانی در طول تاریخ شیعه است».

وی در سال ۲۰۰۳ گروه پروژه نسخه‌های خطی معتزلی^۶ را به همراهی دیوید اسکلار بنیان نهاد و خودش نیز از همان سال تا کنون، از اعضای فعال آن بوده است.^۷

بازبینی علمی مقالات

زابینه اشمیتکه بازبینی علمی مقالات کلامی و فلسفی مؤسسات و نشریات فراوانی

امریکا به وی پرداخت گشت.^۱

وی همچنین در سال‌های ۲۰۰۸ و ۲۰۰۹ از دریافت‌کنندگان کمک اعطایی برای تصحیح انتقادی نوشته‌های صاحب بن عباد طالقانی در علم کلام بوده است.^۲ همچنین وی از مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم (بیت‎المقدس)، کمک‎هزینه‎ای را برای پژوهش «انحصاری و عمومی بودن در تشیع»^۳ دریافت کرده است.^۴

عضویت‌ها

اشمیتکه از سال ۲۰۰۶ تا کنون، از مؤسسان و اعضای هیئت نظارتی متون و مطالعات منتشرشده کلام و فلسفه اسلامی از سوی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران در شهر تهران و مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد در برلین بوده است.^۵ به‎علاوه از سال ۲۰۰۸ تا کنون، یکی از اعضای هیئت مشورتی پروژه مطالعات درباره فرزندان ابراهیم علیه السلام^۶ بوده که از سوی انتشارات بریل در لیدن هلند منتشر می‌گردد و نیز از سال ۲۰۰۸ تا کنون، از اعضای هیئت مشورتی پروژه بانک اطلاعاتی فلسفه اسلامی در دوران پس از کلاسیک^۷ در مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‎گیل در مونترآل کانادا بوده است.^۸

وی همچنین در سال‌های ۲۰۰۸ و ۲۰۰۹ از اعضای انستیتو مطالعات پیشرفته بنیاد گردا هنکل آلمان در پرینستون و از دریافت‌کنندگان کمک اعطایی برای تصحیح