۳۲۴.طریق ۳ و ۴، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: نَزَلَتِ التَّوراةُ في سِتٍّ مَضَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، و نَزَلَ الإنجيلُ فِي اثنَى عَشَرَةَ لَيلَةً مَضَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، وَ نَزَلَ الزَّبُور في لَيلَةِ ثَماني عَشرَةَ مَضَت مِن شَهرِ رَمَضانَ، و نَزَلَ القُرآنُ في لَيلَةِ القَدرِ.^۱

سورةُ العَاديَات‏

(وَالْعادِياتِ ضَبْحاً۱)

۳۲۵.طریق ۱، مُعَنعَنَاً عَن أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ رضی الله عنه وغَيرِهِ: إنَّ النَّبِيِّ صلی الله علیه و اله أقرَعَ بَينَ أهلِ الصُّفَّةِ، فَبَعَثَ مِنهُم ثَمانينَ رَجُلاً و مِن غَيرِهِم إلىٰ بَني سُلَيمٍ و وَلّیٰ عَلَيهِم، وَ انهَزَموا مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ، فَلَبثَ بِذٰلِكَ أيّاماً يَدعو عَلَيهِم. قالَ: ثُمَّ دَعا بِلالاً فَقالَ لَهُ: إیتِني بِبُرِديَ النَّجرانِيِّ و قَبائِيَ الخَطِّيَّةِ، فَأتاهُ بِهِما، فَدَعا عَلِيّاً علیه السلام و بَعَثَهُ في جَيشٍ إلَيهِم، و قالَ: لَقَد وَجَّهتُهُ كَرّاراً غَيرَ فَرّارٍ. قالَ: فَسارَ عَلِيٌّ علیه السلام، و خَرَجَ مَعَهُ النَّبِيُّ صلی الله علیه و اله يُشَيِّعُهُ، فَكَأنّي أنظُرُ إلَيهِ^۲ عِندَ مَسجِدِ الأحزابِ وَ عَلِيٌّ علیه السلام عَلىٰ فَرَسٍ أشقَرَ و هُوَ يوصيهِ، ثُمَّ وَدَّعَهُ النَّبِيُّ صلی الله علیه و اله وَ انصَرَفَ.
قالَ: و سارَ عَلِيٌّ علیه السلام فيمَن مَعَهُ مُتَوَجِّهاً نَحوُ العِراقِ، و ظَنّوا أنَّهُ يُريدُ بِهِم غَيرَ ذٰلِكَ الوَجهِ، حَتّىٰ أتاهُمُ الوادِيَ، ثُمَّ جَعَلَ يَسيرُ اللَّيلَ و يَكمُنُ النَّهارَ، فَلَمّا دَنا مِنَ القَومِ أمَرَ أصحابَهُ فَعَلَّمُوا الخَيلَ، و أوقَفَهُم و قالَ: لا تَبرَحوا إذا نُبِذَ بِإمامِهِم. فَرامَ بَعضُ أصحابِهِ الخِلافَ و أبىٰ بَعضٌ. حَتّىٰ إذا طَلَعَ الفَجرُ أغارَ عَلَيهِم عَلِيٌّ علیه السلام، فَمَنَحَهُ اللّٰهُ أكتافَهُم وأظهَرَهُ عَلَيهِم.
فَأنزَلَ اللّٰهُ عَلىٰ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و اله الآيَةَ: (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً)، (قال:(فَخَرَجَ النَّبِيُّ لِصَلاةِ الفَجرِ و هُوَ يَقولُ: ضَبَحَ وَ اللّٰهِ جَمعُ القَومِ، ثُمَّ صَلّىٰ بِالمُسلِمينَ فَقَرَأ: (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً). قالَ: فَقَتَلَ مِنهُم مِئَةً و عِشرينَ رَجُلاً، و كانَ رَئيسُ القَومِ الحارِثَ بَن بِشرٍ، و سَبىٰ مِنهُم مِئَةً و عِشرينَ ناهِداً. و عَلىٰ سَيِّدي السَّلامُ!^۳

لَيلةُ القَدرِ، و هِيَ في كُلِّ سَنَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ فِي العَشرِ الأواخِرِ، فَلَم يَنزِلِ القُرآنُ إلّا في لَيلَةِ القَدرِ، قالَ اللّٰهُ: عز و جل (فيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكيمٍ)^۱، قالَ: يُقَدَّرُ في لَيلَةِ القَدرِ كُلُّ شَيءٍ يَكونُ في تِلكَ السَّنَةِ إلىٰ مُثلِها مِن قابِلٍ؛ مِن خَيرٍ أو شَرٍّ أو طاعَةٍ أو مَعصِيَةٍ أو مولودٍ أو أجَلٍ أو رِزقٍ، فَما قُدِّر في تِلكَ اللَّيلَةِ و قُضِيَ فَهُوَ مِنَ المَحتومِ، و لِلهِ فيهِ المَشِيَّةُ.
قالَ: قُلتُ لَهُ: (لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ) أيُّ شَيءٍ عَنىٰ بِها؟ قالَ: العَمَلُ الصّالِحُ فيها ـ مِنَ الصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ و أنواعِ الخَيرِ ـ خَيرٌ مِنَ العَمَلِ في ألفِ شَهرٍ لَيسَ فيها لَيلَةُ القَدرِ، و لَولا ما يُضاعِفُ اللّٰهُ لِلمُؤمِنينَ ما بَلَغوا، و لٰكِنَّ اللّٰهَ عز و جل يُضاعِفُ لَهُمُ الحَسناتِ.^۲

۳۲۳.طریق ۵، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَوهَرِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، قالَ: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ: جُعِلتُ فِداكَ، اللَّيلَةُ الَّتي يُرجىٰ فيها ما يُرجىٰ؟ فَقالَ: في إحدىٰ و عِشرينَ أو ثَلاثٌ و عِشرينَ. قالَ: فَإن لَم أقوَ عَلىٰ كِلتَيهِما؟ فَقالَ: ما أيسَرَ لَيلَتَينِ فيما تَطلُبُ! قُلتُ: فَرُبَّما رَأينَا الهِلالَ عِندَنا و جاءَنا مَن يُخبِرُنا بِخلافِ ذٰلِكَ مِن أرضٍ اُخرىٰ؟ فَقالَ: ما أيسَرَ أربَعَ لِيالٍ تَطلُبُها فيها! قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، لَيلَةُ ثَلاثٌ و عشرينَ لَيلَةُ الجُهَنِّيِ؟ فَقالَ: إنَّ ذٰلِكَ لَيُقالُ.
قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنَّ سُلَيمانَ بنَ خالِدٍ رَوىٰ: في تِسعَ عَشَرَةَ يُكتَبُ وَ فدُ الحاجِّ؟ فَقالَ لي: يا أبا مُحَمَّدٍ، وَفدُ الحاجِّ يُكتَبُ في لَيلَةِ القَدرِ وَ المَنايا وَ البَلايا و الأرزاقُ و ما يَكونُ إلىٰ مِثلِها في قابِلٍ، فَاطلُبها في لَيلةِ إحدىٰ و عِشرینَ و ثُلاثٍ و عِشرينَ، و صَلِّ في كُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما مِئَةَ رَكعَةٍ، وأحيهِما إنِ استَطَعتَ إلىٰ النّورِ، وَاغتَسِل فيهما. قالَ: قُلتُ: فَإن لَم أقدِر عَلىٰ ذٰلِكَ و أنا قائِمٌ؟ قالَ: فَصَلِّ و أنتَ جالِسٌ. قُلتُ: فَإن لَم أستَطِع؟ قالَ: فَعَلىٰ فِراشِكَ لا عَلَيكَ أن تَكتَحِلَ أوَّلَ اللَّيلِ بِشَيءٍ مِنَ النَّومِ، إنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفتَحُ في رَمَضانَ، و تُصفَدُ الشَّياطينُ، و تُقبَلُ أعمالُ المُؤمِنينَ. نِعمَ الشَّهرُ رَمَضانُ، كانَ يُسَمّىٰ عَلىٰ عَهدِ رَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: المَرزوقَ صلی الله علیه و اله.^۳