جاءَ بِدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فَغَسَلَهُ و أنقاهُ مِمّا فيهِ مِنَ المَعاصي، ثُمَّ جاءَهُ بِطَشتٍ مِن ذَهَبٍ قَد مَلَأَها عِلماً و إيماناً فَوَضَعَهُ في قَلبِهِ، فَلَيَّنَ اللّٰهُ قَلبَهُ، (وَوَضَعْنا) يَقولُ: حَطَطنا، (عَنْكَوِزْرَكَ الَّذي) كان فِي الجاهِلِيَّةِ (أَنْقَضَ ظَهْرَكَ) و أوقَرَهُ المَعاصِي، (وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ) يَقولُ: صَوتَكَ؛ لا يُذكَرُ اللّٰهُ إلّا ذُكِرتَ، (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً) يَقولُ: مَعَ العُسرِ سَعَةٌ، و لا يَغلِبُ عُسرٌ واحِدٌ يُسرَينِ أبَداً، (فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ) يَقولُ: فِي الدُّعاءِ، (وَإِلى‏ رَبِّكَ فَارْغَبْ) يَقولُ: فِي المَسألَةِ.^۱

سورةُ القَدر

(إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْرِ۱)

۳۲۰.طریق ۵، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَنِ العَلاءِ بنِ رَزينٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، عَن أحَدِهِما علیهما السلام، قالَ: سَألتُهُ عَن عَلّاَمِة لَيلَةِ القَدرِ، فَقالَ: عَلامَتُها أن تَطيبَ ريحُها، و إن كانَت في بَردٍ دَفِئَت، و إن كانَت في حَرٍّ بَرَدَت فَطابَت.
قالَ: و سُئِلَ عَن لَيلَةِ القَدِرِ، فَقال: تَنَزَّلُ فيهَا المَلائِكَةُ وَ الكَتَبَةُ إلىٰ السَّماءِ الدُّنيا فَیَكتُبونَ ما يَكونُ في أمرِ السَّنَةِ و ما يُصيبُ العِبادَ، و أمرُهُ عِندَهُ مَوقوفٌ لَهُ، و فيهِ المَشيئَةُ، فَيُقَدِّمُ مِنهُ ما يَشاءُ و يُؤَخِّرُ مِنهُ ما يَشاءُ، و يَمحو و يُثبِتُ، و عِندَهُ اُمُّ الِكتابِ.^۲

۳۲۱.طریق ۲، عَنِ النَّضرِ بنِ سُويَدٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ موسىٰ، عَن سَعيدِ بنِ يَسارٍ، قالَ: كُنتُ عِندَ المُعَلّىٰ بنِ خُنَيسٍ إذ جاءَ رَسولُ أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، فقُلتُ لَهُ: سَلهُ عَن لَيلَةِ القَدرِ، فَلَمّا رَجَع قُلتُ لَهُ: سَألتَهُ؟ قالَ: نَعَم، فَأخبَرَني بِما أردَتُ و ما لَم اُرِد، قالَ: إنَّ اللّٰهَ يَقضي فيها مَقاديرَ تِلكَ السَّنَةِ ثُمَّ يَقذِفُ بِهِ إلىٰ الأرضِ، فَقُلتُ: إلىٰ مَن؟ فَقالَ لي: مَن تَرىٰ يا عاجِزُ - أو: يا ضَعيفُ - ؟!.^۳

۳۲۲.طریق ۸، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ، عَن عُمَرَ بنِ اُذَينَةَ - عَنِ الفَضلِ و زُرارَةَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، عَن حُمرانَ؛ أنَّهُ سَألَ أبا جَعفَرٍ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْرِ)، قالَ: نَعَم، هِيَ

۳۱۷.طریق ۲، عَن مُحَمَّدِ بنِ كَثيرٍ، عَن مُخالِدِ بنِ يَزيدَ، عَن عَبدِ الأعلىٰ، عَمّن رَواهُ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام؛ في قَولِ اللّٰهِ: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى‏ وَ اتَّقى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى)‏ بِالوِلايَةِ، (فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى).^۱

سورةُ الضّحى‏

(وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى۴ وَلَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى۵ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتيماً فَآوى۶وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدى۷ وَوَجَدَكَ عائِلاً فَأَغْنى۸)

۳۱۸.طریق ۱، مُعَنعَناً عَن ابنِ عَبّاسٍ رضی الله عنه؛ في قَولِهِ: (وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ) يَقولُ: لَلجَزاءُ لَكَ فِي الآخِرَةِ خَيرٌ (مِنَ الْأُولى)، يَقولُ: ثَوابُ الآخِرَةِ خَيرٌ لَكَ مِمّا اُعطيتَ مِنَ الدُّنيا، (وَلَسَوْفَ) و هٰذِهِ عِدَةٌ مِنهُ (يُعْطيكَ رَبُّكَ) مِنَ الثَّوابِ فِي الآخِرَةِ، (فَتَرْضى‏) يَقولُ: فَتَقنَعُ، ثُمَّ عُدَّت^۲ عَلَيهِ: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتيماً) عِندَ أبي طالِبٍ علیه السلام في حِجرِهِ يَتيماً، (فَآوى)‏ يَقولُ: يَكفُلُ عَنهُ، (وَوَجَدَكَ ضَالّاً) يَقولُ: في قَومٍ ضالٍّ؛ يَعني بِهِ الكُفّارَ، (فَهَدى) لِلتّوحيدِ، (وَوَجَدَكَ عائِلاً) يَقولُ: فَقيراً، (فَأَغْنى)‏ يَقولُ: قَنَّعَكَ بِما أعطاكَ مِنَ الرِّزقِ.^۳

سورةُ الشَّرح‏

(أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ۱ وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ۲ الَّذي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ۳ وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ۴ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً۵ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً۶ فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ۷ وَإِلى‏ رَبِّكَ فَارْغَبْ۸)

۳۱۹.طریق ۱، مُعَنعَناً عَنِ ابنِ عَبّاسٍ رضی الله عنه؛ في قَولِهِ (تَعالیٰ): (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ): ألَم نُلَيِّن لَكَ قَلبَكَ لِلإسلامِ؟ و ذٰلِكَ أنَّ جَبرَئيلَ علیه السلام أتىٰ مُحَمَّداً صلی الله علیه و اله فَشَرَحَ صَدرَهُ حَتّىٰ ابتَدَرَ^۴ عَن قَلبِهِ، ثُمَّ