جَبَلِ أُحُدٍ و أكبَرُها ما بَينَ السَّماءِ إلىٰ الأرضِ.^۱

سورةُ الأنفَال

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ۱)

۱۱۵.طریق ۱، مُعَنعَناً عَن زَيدِ بنِ الحَسَنِ الأنماطِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبانَ بنِ تَغلِبَ يَسأَلُ^۲ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰهِ تَعالىٰ: ‏(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ) فيمَن، نَزَلَت؟ قالَ: فينا - وَ اللّٰهِ - نَزَلَت خاصَّةً ما أشرَكَنا (شَرِكَنا) فيها أحَدٌ. قُلتُ: فَإنَّ أبَا الجارودِ رَوىٰ عَن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ علیهما السلام أنَّهُ قالَ: الخُمسُ لَنا مَا احتَجنا إلَيهِ، فَإذَا استَغنَينا عَنهُ فَلَيسَ لَنا أن نَبنِي الدّورَ وَ القُصورَ، قالَ: فَهُوَ كَما قالَ زَيدٌ. و قالَ: إنَّما سَأَلتَ عَنِ الأنفالِ فَهِيَ لَنا خاصَّةً.^۳

۱۱۶.طریق ۳ و ۵، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن رِفاعَةَ، عَن أبانِ بنِ تَغلِبَ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام؛ في الرَّجُلِ يَموتُ، لا وارِثَ لَهُ ولا مَولىٰ، قالَ: هُوَ مِن أهلِ هٰذِهِ الآيَةِ: ‏(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ).^۴

(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ۲۴)

۱۱۷.طریق ۴، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيىٰ الحَلَبِيِّ، عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مُسكانَ، عَن زَيدِ بنِ الوَليدِ الخَثعَمِيِّ، عَن أبِي الرَّبيعِ الشّامِيِّ، قالَ: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ)، قالَ: نَزَلَت في وَلايَةِ عَلِيٍّ علیه السلام.
قالَ: و سَألتُهُ عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ في‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا في‏ كِتابٍ مُبينٍ)^۵، قالَ: فَقالَ: الوَرَقَةُ: السِّقطُ، وَ الحَبَّةُ: الوَلَدُ، و ظُلُماتُ الأرضِ.

بِسيماهُم، و نَحنُ الأعرافُ الَّذي لا يَعرِفُ اللّٰهُ إلّا بِسَبيلِ مَعرِفَتِنا، و نَحنُ الأعرافُ نوقَفُ يَومَ القِيامَةِ بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ، فَلا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا مَن عَرَفنا و عَرَفناهُ، و لا يَدخُلُ النّارَ إلّا مَن أنكَرَنا؛ و أنكَرناهُ. و ذٰلِكَ لِأنَّ اللّٰهَ عز و جل لَو شاءَ عَرَّفَ النّاسَ نَفسَهُ حَتّىٰ يَعرِفوهُ و يُوَحِّدوهُ و يَأتونَهُ مِن بابِهِ، ولٰكِنَّهُ جَعَلَنا أبوابَهُ و صِراطَهُ و سَبيلَهُ و بابَهُ الَّذي يُؤتىٰ مِنهُ.^۱

۱۱۲.طریق ۱: مُعَنعَناً عَنِ الأصبَغِ بنِ نُباتَةَ، قالَ: كُنتُ جالِساً عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ علیه السلام، فَأتاهُ ابنُ الكَوّا فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أخبِرنا عَن قَولِ اللّٰهَ تَعالىٰ: (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسيماهُمْ)، فَقالَ: وَيحَكَ يَا بنَ الكَوّا! نَحنُ الأعرافُ، نوقَفُ يَومَ القِيامَةِ بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ؛ فَمَن أحَبَّنا عَرَفناهُ (بِسيماهُ و أدخلَناهُ الجَنَّةَ)، و مَن أبغَضَنا و فَضَّلَ عَلَينا غَيرَنا عَرَفناهُ بِسيماهُ فَأدخَلناهُ النّارَ.^۲

۱۱۳.طریق ۲، عَن مُحَمَّدِ بن الحُسَينِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ فُضَيلٍ الصَيرَفِيِّ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام؛ و إسحاقَ بنِ عَمّارٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام؛ في قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسيماهُمْ)، قال: هُمُ الأئِمَّةُ علیهم السلام.^۳

(وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ۲۰۵)

۱۱۴.طریق ۴، ۷ و ۹، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيىٰ الحَلَبِيّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مَروانَ، عَن سَعدِ بنِ طَريفٍ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام، قالَ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: مَن قَرَأَ عَشَرَ آياتٍ في لَيلَةٍ لَم يُكتَب مِنَ الغافِلينَ، و مَن قَرَأَ خَمسينَ آيَةً كُتِبَ مِنَ الذّاكِرينَ، و مَن قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتينَ، و مَن قَرَأَ مِئَتَي آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الخاشِعينَ، و مَن قَرَأَ ثَلاثَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الفائِزينَ، و مَن قَرَأَ خَمسَمِئَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُجتَهدينَ، و مَن قَرَأَ ألفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنطارٌ مِن تِبرٍ؛ القِنطارُ خَمسَةَ عَشَرَ ألفَ مِثقالٍ مِن ذَهَبٍ؛ وَ المِثقالُ أربِعَةٌ و عِشرونَ قيراطاً أصغَرُها مِثلُ