(جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ۹۷)

۹۴.طریق ۸، عَن حَمّادٍ، عَن رِبعِيٍّ، عَن عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ أبي عَبدِ اللّٰهِ، قالَ: قُلتُ لِأبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: إنَّ ناساً مِن هٰؤُلاءِ القُصّاصِ يَقولونَ: إذا حَجَّ رَجُلٌ حِجَّةً ثُمَّ تَصَدَّقَ و وَصَلَ كانَ خَيراً لَهُ، فَقالَ: كَذَبوا! لَو فَعَلَ هٰذَا النّاسُ لِعُطِّلَ هٰذَا البَيتٌ، إنَّ اللّٰهِ تَعالىٰ جَعَلَ هٰذَا البَيتَ قِياماً لِلنّاسِ.^۱

۹۵.طریق ۵، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن أبِي المَغرا، عَن أبي بَصيرٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: لا يَزالُ الدّينُ قائِماً ما قامَتِ الكَعبَةُ.^۲

سورةُ الأنعَام‏

(قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ۳۳)

۹۶.طریق ۴، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن مُحَمَّدِ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن يَعقوبَ بنِ شُعَيبٍ، عَن عِمرانَ بنِ مِيثَمٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ: قَرَأَ رَجُلٌ عَلىٰ أميرِ المُؤمِنينَ علیه السلام: (فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ)، فَقالَ: بَلىٰ، و اللّٰهِ، لَقَد كَذَّبوهٌ أشَدَّ التَّكذيبِ و لٰكِنَّها مُخَفَّفَةٌ «لا يُكذِبونَكَ» لا يَأتونَ بِباطِلٍ يُكذِبونَ بِهِ حَقَّكَ.^۳

(وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ في‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا في‏ كِتابٍ مُبينٍ۵۹)

۹۷.طریق ۷، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيىٰ بنِ عِمرانَ الحَلَبِيِّ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: سَألتُهُ عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ في‏ ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا في‏ كِتابٍ مُبينٍ)، قالَ: فَقالَ: الوَرَقَةُ: السِّقطُ، وَ الحَبَّةُ: الوَلَدُ، و ظُلُماتُ الأرضِ: الأرحامُ، وَ

(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ ۹۵)

۹۰.طریق ۴، عَن بَعضِ أصحابِهِ، عَن أبي جَميلَةَ، عَن زَيدٍ الشَّحّامِ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام؛ في قَولِ اللّٰه عز و جل: (وَمَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ)، قالَ: إنَّ رَجُلًا انطَلَقَ وهُوَ مُحرِمٌ فَأخَذَ ثَعلَباً، فَجَعَلَ يُقَرِّبُ النّارَ إلىٰ وَجهِهِ، و جَعَلَ الثَّعلَبُ يَصيحُ و يُحدِثُ مِن استِهِ، و جَعَلَ أصحابُهُ يَنهَونَهُ عَمّا يَصنَعُ، ثُمَّ أرسَلَهُ بَعدَ ذٰلِكَ، فَبَينَما الرَّجُلُ نائِمٌ إذا جاءَتهُ حَيَّةٌ فَدَخَلَت في فيهِ، فَلَم تَدَعُه حَتّىٰ جَعَلَ يُحدِثُ كَما أحدَثَ الثَّعلَبُ، ثُمَّ خَلَّت عَنهُ.^۱

۹۱.طریق ۳، عَن أبي الفُضَيلِ، عَن أبِي الصَّبّاحِ، قالَ: سَألتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام عَن قَولِ اللّٰهِ عز و جل فِي الصَّيدِ: (وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ)، قالَ: فِي الظَّبِي شاةٌ، و في حِمارِ وَحشٍ بَقَرَةٌ، و في النَّعامَةِ جَزورٌ.^۲

۹۲.طریق ۳، عَن حَمّادٍ، عَن حَريزٍ، عَن أبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام، قالَ؛ في قَولِ اللّٰهِ عز و جل: (فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ)، قالَ: فِي النَّعامَةِ بَدَنَةٌ، و في حِمارِ وَحشٍ بَقَرَةٌ، و فِي الظَّبِي شاةٌ، و فِي البَقَرَةِ بَقَرَةٌ.^۳

(أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ۹۶)

۹۳.طریق ۳، عَن فَضالَةَ، عَن مُعاوِيَةَ، قالَ: قُلتُ لِأبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: الجَرادُ يَكونُ عَلى ظَهرِ الطَّريقِ وَ القَومُ مُحرِمونَ، فَكَيفَ يَصنَعونَ؟ قالَ: يَتَنَكَّبونَهُ ما استَطاعوا. قُلتُ: فَإن قَتَلوا مِنهُ شَيئاً ما عَلَيهم؟ قالَ: لا شَيءَ عَلَيهِم. و السَّمَكُ لا بَأس بِأكلِهِ طَرِيِّهِ و مالِحِهِ، و كَذٰلِكَ كُلُّ صَيدٍ يَكونُ فِي البَحرِ مِمّا يَجوزُ أكلُهُ، قالَ اللّٰهُ تَعالىٰ: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ).^۴