(وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذينَ كَفَرُوا)، فَقالَ: كانَتِ اليَهودُ تَجِدُ في كُتُبِها أنَّ مُهاجَرَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و اله ما بَينَ عَيرٍ و اُحُدٍ، فَخَرجوا يَطلُبونَ المَوضِعَ، فَمَرّوا بِجَبَلٍ يُسَمّىٰ حَداداً، فَقالوا: حَدادٌ و أُحُدٌ سَواءٌ، فَتَفَرَّقوا عِندَهُ، فَنَزَلَ بَعضُهُم بِتَيماءَ و بَعضُهُم بِفَدَكَ و بَعضُهُم بِخَيبَرَ.
فَاشتَاقَ الَّذينَ بِتَيماءَ إلى بَعضِ إخوانِهِم، فَمَرَّ بِهِم أعرابِيٌّ مِن قَيسٍ فَتَكارَوا مِنهُ، و قالَ لَهُم: أمُرُّ بِكُم ما بَينَ عَيرٍ و اُحُدٍ، فَقالوا لَهُ: إذا مَرَرتَ بِهِما فَآذِنّا بِهِما، فَلَمّا تَوَسَّطَ بِهِم أرضَ المَدينَةِ قالَ لَهُم: ذاكَ عَيرٌ و هٰذا أُحُدٌ. فَنَزَلوا عَن ظَهرِ إِبِلِهِ، و قالوا: قَد أَصبنا بُغيَتَنا فَلا حاجَةَ لَنا في إبِلِكَ فَاذهَب حَيثُ شِئتَ. و كَتَبوا إلىٰ إخوانِهِمُ الَّذينَ بِفَدَكَ و خَيبَرش: إنّا قَد أصَبنَا المَوضِعَ فَهَلُمّوا إلَينا، فَكَتَبوا إلَيهِم: إنّا قَدِ استَقَرَّت بِنَا الدّارُ وَ اتَّخَذنَا الأموالَ، و ما أقرَبَنا مِنكُم، فَإِذا كانَ ذٰلِكَ فَما أسرَعَنا إلَيكُم.
فَاتَّخَذوا بِأَرضِ المَدينَةِ الأَموالَ، فَلَمّا كَثُرَت أموالُهُم بَلَغَ تُبَّعَ فَغَزاهُم، فَتَحَصَّنوا مِنهُ فَحاصَرَهُم، وكانوا يَرِقّونَ لِضُعَفاءِ أصحابِ تُبَّعَ فَيُلقونَ إلَيهِم بِاللَّيلِ التَّمرَ وَ الشَّعيرَ، فَبَلَغَ ذٰلِكَ تُبَّعَ فَرَقَّ لَهُم و آمَنَهُم، فَنَزَلوا إلَيهِ فَقالَ لَهُم: إنّي قَدِ استَطَبتُ بِلادَكُم ولا أراني إلّا مُقيماً فيكُم، فَقالوا لَهُ: إنَّهُ لَيسَ ذاكَ لَكَ، إنَّها مُهاجَرُ نَبِيٍّ، و لَيسَ ذٰلِكَ لِأَحَدٍ حَتّىٰ يَكونَ ذٰلِكَ، فَقالَ لَهُم: إنّي مُخَلِّفٌ فيكُم، مِن أُسرَتي مَن إذا كانَ ذٰلِكَ ساعَدَهُ و نَصَرَهُ، فَخَلَّفَ حَيَّينِ الأَوسَ وَ الخَزرَجَ. فَلَمّا كَثٌروا بِها كانوا يَتَناوَلونَ أموالَ اليَهودِ، و كانَتِ اليَهودُ تَقولُ لَهُم: أما لو قَد بُعِثَ مُحَمَّدٌ لَيُخرِجَنَّكُم مِن دِيارِنا و أموالِنا.
فَلَمّا بَعَثَ اللّٰهُ عز و جل مُحَمَّداً صلی الله علیه و اله آمَنَتِ بِهِ الأنصارُ و كَفَرَت بِهِ اليَهودُ، و هُوَ قَولُ اللّٰهِ عز و جل: (وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرينَ).^۱

(وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليمٌ۱۱۵)

۷.طریق ۳، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُصَينِ، قالَ: كَتَبتُ إلَى عَبدٍ صالِحٍ علیه السلام: الرَّجُلُ يُصَلّي في يَومِ

(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُوني‏ بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ۳۱)

۳.طریق ۴، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن عُمَرَ بنِ أبانٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام يَقولُ: إنَّ العِلمَ الَّذي نَزَلَ مَعَ آدَمَ علیه السلام لَم يُرفَع، و ما ماتَ عالِمٌ فَذَهَبَ عِلمُهُ.^۱

۴.طریق ۲، عَن بَعضِ أصحابِنا، عَن حَنانِ بنِ سَديرٍ، عَنهُ^۲، قالَ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: إنَّ رَبّى مَثَّلَ لي^۳ اُمَّتي فِي الطّينِ و عَلَّمَني أسماءَ أُمَّتي كَما عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كُلَّها، فَمَرَّ بي أصحابُ الرّاياتِ فَاستَغفَرتُ لِعَلِيٍّ وشيعَتِهِ.^۴

(وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعينَ۴۳)

۵.طریق ۳، عَن صَفوانَ، عَن إسحاقَ بنِ المُبارَكِ، قالَ: سَألتُ أبا إبراهيمَ علیه السلام عَن صَدَقَةِ الفِطرَةِ أهِيَ مِمّا قالَ اللّٰهُ تَعالیٰ: (وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ)؟ فَقالَ: نَعَم. و قالَ: صَدَقَةُ التَّمرِ أحَبُّ إلَيَّ؛ لِأَنَّ أبي علیه السلام كانَ يَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ. قُلتُ: فَيَجعَلُ قيمَتَها فِضَّةً فَيُعطيها رَجُلاً واحِداً أو اثنَينِ؟ فَقالَ: يُفَرِّقُها أحَبُّ إلَيَّ، و لا بَأسَ بِأَن يَجعَلَها فِضَّةً، وَ التَّمرُ أحَبُّ إلَيَّ. قُلتُ: فَأَعطيها غَيرَ أهلِ الوَلايَةِ مِن هٰذَا الجيرانِ؟ قالَ: نَعَم، الجيرانُ أحَقُّ بِها، قُلتُ: فَاُعطِي الرَّجُلَ الواحِدَ ثَلاثَةَ أصيُعٍ و أربَعَةَ أصيُعٍ؟ قالَ: نَعَم.^۵

(وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرينَ۸۹)