در هر صورت، به دلیل تردید در انتساب این روایات به کتاب تفسیر حسین بن سعید، آنها را از بخش اصلی تفسیر جدا نموده و در بخش ملحقات شماره دو ذکر میکنیم.
به این ترتیب، حدود ۸۰ درصد از روایات تفسیری حسین بن سعید با طرق قطعی و کشفی نقل کتابهای او مطابقت دارند. بیش از ۹ درصد از روایات نیز به دلیل نادر بودن طریق یا ارسال سند، با عنوان ملحقات شماره یک میآیند و کمتر از ۱۱ درصد باقی مانده، که به نقل از کتاب الزهد و کتاب المؤمن هستند، در بخش ملحقات شماره دو از آنها یاد میشود.
