207
میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی

فَقالَ لَهُ أبو بَصيرٍ: جُعِلتُ فِداكَ، ما (قابَ قَوسَينِ أو أدنى)؟ قالَ: ما بَينَ سِيَتِها إلىٰ رَأسِها.
فَقالَ: كانَ بَينَهُما حِجابٌ يَتَلَألَأُ يَخفِقُ - ولا أعلَمُهُ إلّا وقَد قالَ: - زَبَرجَدٌ، فَنَظَرَ في مِثلِ سَمِّ الإبرَةِ إلىٰ ما شاءَ اللّٰهُ مِن نورِ العَظَمَةِ، فَقالَ اللّٰهُ تَبارَكَ و تَعالىٰ: يا مُحَمَّدُ، قالَ: لَبَّيكَ رَبّي، قالَ: مَن لِاُمَّتِكَ مِن بَعدِكَ؟ قالَ: اللّٰهُ أعلَمُ، قالَ: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أميرُ المُؤمِنينَ و سَيِّدُ المُسلِمينَ و قائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ.
قالَ: ثُمَّ قالَ أبو عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام لِأبي بَصيرٌ: يا أبا مُحَمَّدٍ، وَ اللّٰهِ ما جاءَت وَلايَةُ عَلِيٍّ علیه السلام مِنَ الأرضِ، و لٰكن جاءَت مِنَ السَّماءِ مُشافَهَةً.۱

سورةُ الرَّحمن‏

(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ۱۹بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ۲۰يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ۲۲)

۲۷۹.طریق ۱، مُعَنعَناً عَن جَعفَرٍ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ علیه السلام، قالَ: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ * (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ)، قالَ): عَلِيٌّ و فاطِمَةُ (بَحرانِ عَميقانِ لا يَبغي أحَدُهُما عَلىٰ صاحِبِهِ)، جاءَهُمَا النَّبِيُّ صلی الله علیه و اله فَأدخَلَ رِجلَيهِ بَينَ فاطِمَةَ و عَلِيٍّ، (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ) الحَسَنُ وَالحُسَينُ علیهما السلام.۲

سورةُ الواقِعَة

(وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً۷ فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ۸ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ۹وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ۱۰ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ۱۱)

۲۸۰.طریق ۲ و ۴، عَن حَمّادِ بنِ عيسىٰ، عَن إبراهيمَ بنِ عُمَر، عَن جابِرٍ الجُعفِيِّ، قالَ: قالَ أبو عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام يا جابِرُ: إنَّ اللّٰهَ خَلَقَ النّاسَ ثَلاثَةَ أصنافٍ، و هُوَ قَولُ اللّٰهِ تَعالىٰ: (وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً * فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ)، فَالسّابِقونَ هُوَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله و خاصَّةُ اللّٰهِ مِن خَلقِهِ،

1.. الکافی: ج ۱ ص ۴۴۲ ح ۱۳.

2.. تفسیر فرات الکوفی: ص ۴۵۹ ح ۶۰۰.


میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
206

الأذانِ و قِصَّةُ الأذانِ في إسراءِ النَّبِيِّ صلی الله علیه و اله حَتّىٰ انتَهىٰ إلىٰ السِّدرَةِ، قالَ: فَقالَتِ السِّدرَةُ المُنتَهىٰ: ما جاوَزَني مَخلوقٌ قَبلَكَ، قالَ: (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى * فَأَوْحى‏ إِلى‏ عَبْدِهِ ما أَوْحى)‏، قالَ: فَدَفَعَ إلَيهِ كِتابَ أصحابِ اليَمينِ و أصحابِ الشِّمالِ، قالَ: و أخَذَ [کِتابَ]۱ أصحابِ اليَمينِ بِيَمينِهِ فَفَتَحَهُ فَنَظَرَ إلَيهِ، فَإذا فيهِ أسماءُ أهلِ الجَنَّةِ و أسماءُ آبائِهِم و قَبائِلِهِم، قالَ: فَقالَ لَهُ: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ)۲، قالَ: فَقالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: (وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللّٰه وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ)، قالَ: فَقالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)، قالَ: فَقالَ اللّٰهِ: قَد فُعَلتُ، قالَ: (رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا)۳ إلىٰ آخِرِ السّورَةِ،و كُلُّ ذٰلِكَ يَقولُ اللّٰهُ: قَد فَعَلتُ.
قالَ: ثُمَّ طَوىٰ الصَّحيفَةَ فَأمسَكَها بِيَمينِهِ، و فَتَحَ صَحيفَةَ أصحابِ الشِّمالِ، فَإذا فيها أسماءُ أهلِ النّارِ و أسماءُ آبائِهِم و قَبائِلِهِم، قالَ: فَقالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: (رَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ)۴، قالَ: فَقالَ اللّٰهُ: (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)۵.
قالَ: فَلَمّا فَرَغَ مِن مُناجاةِ رَبِّهِ رُدَّ إلىٰ بَيتِ المَعمورِ، ثمَّ قَصَّ قِصَّةَ البَيتِ وَ الصَّلاةِ فيهِ، ثُمَّ نَزَلَ و مَعَهُ الصَّحيفَتانِ فَدَفَعَهُما إلىٰ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ علیه السلام.۶

۲۷۸.طریق ۵، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَوهَرِيِّ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، قالَ: سَألَ أبو بَصيرٍ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام و أنا حاضِرٌ، فَقالَ: جُعِلتُ فِداكَ، كَم عُرِجَ بِرَسولِ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله؟ فَقالَ: مَرَّتَينِ، فَأوقَفَهُ جَبرَئيلُ مَوقِفاً فَقالَ لَهُ: مَكانَكَ يا مُحَمَّدُ، فَلَقَد وَقَفتَ مَوقِفاً ما وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ و لا نَبِيٌّ، إنَّ رَبَّكَ يُصَلّي. فَقالَ: يا جَبرَئيلُ، و كَيفَ يُصَلّي؟ قالَ: يَقولُ: سُبّوحٌ قُدّوسٌ، أنا رَبُّ المَلائِكَةِ وَ الرّوحِ، سَبَقَت رَحمَتي غَضَبي. فَقالَ: اللّٰهُمَّ عَفوَكَ عَفوَكَ. قالَ: و كان كَما قالَ اللّٰهُ: (قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى).

1.. این واژه براساس بحار الأنوار افزوده شده است.

2.. بقره: آیۀ ۲۸۵.

3.. بقره: آیۀ ۲۸۶.

4.. زخرف: آیۀ ۸۸.

5.. زخرف: آیۀ ۸۹.

6.. بصائر الدرجات: ص ۲۱۰ ح ۱.

  • نام منبع :
    میراث تفسیری حسین بن سعید اهوازی
    سایر پدیدآورندگان :
    صدیقه سادات میردامادی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1399
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 1411
صفحه از 336
پرینت  ارسال به