۲۳۳.طریق ۶، عَن عَمرِو بنِ شِمرٍ، عَنِ المُفَضَّلِ، عَن جابِرٍ، عَن أبي جَعفَرٍ علیه السلام، قالَ: سَمِعتُهُ يَقولُ: (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ) رَسولُ اللّٰهِ و عَلِيٌّ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيهِما.^۱

۲۳۴.طریق ۶، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن أبانِ بنِ عُثمانَ، عَن بَشيرٍ الدَّهّانِ، أنَّهُ سَمِعَ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام يَقولُ: رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله أحَدُ الوالِدَينِ. قالَ: قُلتُ: وَ الآخَرُ؟ قالَ: هُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ علیه السلام.^۲

سورةُ السَّجدَة‏

(أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ۱۸)

۲۳۵.طریق ۱، مِعَنعَناً عَنِ ابنِ عَبّاسٍ رضی الله عنه؛ (في قوله): (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ): المُؤمِنُ عَلِيٌّ علیه السلام، وَ الفاسِقُ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ ـ أو عُتبَةَ^۳

سورةُ الأحزَاب‏

(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً۴۱)

۲۳۶.طریق ۳، عَن صَفوانَ، عَنِ ابنِ بُكَيرٍ، قالَ: قُلتُ لِأبي عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام: قَولُ اللّٰهِ عز و جل: (اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثيراً)، ماذَا الذِّكرُ الكَثيرُ؟ قالَ: أن يُسَبِّحَ في دُبُرِ المَكتوبَةِ ثَلاثينَ مَرَّةً.^۴

(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً۷۲)

سورةُ لقمَان‏

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ۶)

۲۳۱.طریق ۳ و ۵، عَن عَلِيِّ بنِ أبي حَمزَةَ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: سَألتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام عَن كَسبِ المُغَنِّياتِ، فَقالَ: الَّتي يَدخُلُ عَلَيهَا الرِّجالُ حَرامٌ، وَ الَّتي تُدعىٰ إلىٰ الأعراسِ لَيسَ بِهِ بَأسٌ، و هُوَ قَولُ اللّٰهِ عز و جل: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللّٰه).^۱

(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‏ وَهْنٍ وَفِصالُهُ في‏ عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لي‏ وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصيرُ۱۴)

۲۳۲.طریق ۶، عَن فَضالَةَ بنِ أيّوبَ، عَن أبانِ بنِ عُثمانَ، عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ سُلَيمانَ، قالَ: شَهِدتُ جابِرَ الجُعفِيَّ عِندَ أبي جَعفَرٍ علیه السلام و هُوَ يُحَدِّثٌ أنَّ رَسولَ اللّٰهِ و عَلِيّاً علیهما السلام الوالِدانِ.
قالَ عَبدُ اللّٰهِ بنُ سُلَيمانَ: و سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام يَقولُ: مِنَّا الَّذي أحَلَّ الخُمُسَ، و مِنَّا الَّذي جاءَ بِالصِّدقِ، و مِنَّا الَّذي صَدَّقَ بِهِ، و لَنا المَوَدَّةُ في كِتابِ اللّٰهِ عز و جل، و عَلِيٌّ و رَسولُ اللّٰهِ صَلّىٰ اللّٰهُ عَلَيهِما الوالِدانِ، و أمَرَ اللّٰهُ ذُرِّيَّتَهُما بِالشُّكرِ لَهُما.^۲
طریق ۶، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ، عَن يَحيىٰ الحَلَبيِّ، عَنِ ابنِ مُسكانَ، عَن زُرارَةَ، عَن عَبدِ الواحِدِ بنِ المُختارِ، قالَ: دَخَلتُ عَلىٰ أبي جَعفَرٍ علیه السلام فَقالَ: أما عَلِمتَ أنَّ عَلِيّاً أحَدُ الوالِدَينِ اللَّذَينِ قالَ عز و جل: (اشْكُرْ لي‏ وَلِوالِدَيْكَ)؟ قالَ زُرارَةُ: فَكُنتُ لا أدري أَّي آيَةٍ هِيَ: الَّتي في بَني إسرائيلَ، أوِ الَّتي في لُقمانَ؟ قالَ: فَقُضِيَ لي أن حَجَجتُ، فَدَخَلتُ عَلىٰ أبي جَعفَرٍ علیه السلام فَخَلَوتُ بِهِ، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، حَديثاً جاءَ بِهِ عَبدُ الواحِدِ، قالَ: نَعَم، قُلتُ: أيُّ آيَةٍ هِيَ: الَّتي في لُقمانَ، أوِ الَّتي في بَني إسرائيلَ؟ فَقالَ: الَّتي في لُقمانَ.^۳