(وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثاني‏ وَالْقُرْآنَ الْعَظيمَ۸۷)

۱۵۰.طریق ۲، عَن عَلِيِّ بنِ حَديدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ أبي المُغَيرَةِ، عَن أبي سَلّاٍم النَّحّاسِ، عَن سَورَةَ بنِ كُلَيبٍ، قالَ: سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ علیه السلام يَقولُ: نَحنُ المَثاني الَّذي أعطاهُ اللّٰهُ نَبِيَّنا صلی الله علیه و اله، و نَحنُ وَجهُ اللّٰهِ فِي الأرضِ نَتَقَلَّبُ بَينَ أظهُرِكُم، عَرَفَنا مَن عَرَفَنا و جَهِلنَا مَن جَهِلنَا، فَمَن جَهِلَنا فَأمامَهُ اليَقينُ.^۱

سورةُ النّحل‏

(وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى‏ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ۷)

۱۵۱.طریق ۸، عَن صَفوانَ وفَضالَةَ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الكاهِلِيِّ، قالَ: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّٰهِ علیه السلام يَذكُرُ الحَجَّ، فَقالَ: قالَ رَسولُ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله: هُوَ أحَدُ الجِهادَينِ، هُوَ جِهادُ الضَّعَفاءِ و نَحنُ الضَّعَفاءُ، أما إنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أفضَلَ مِنَ الحَجِّ إلّا الصَّلاةُ، فِي الحَجِّ هاهُنا صَلاةٌ و لَيسَ فِي الصَّلاةِ حَجٌّ، لا تَدَعِ الحَجَّ و أنت تَقدِرُ عَلَيهِ، أما تَرىٰ أنَّهُ يَشعَثٌ فيهِ رَأسُكَ، و يَقشَفُ فيه جِلدُكَ، وتَمتَنِعُ فيهِ مِنَ النَّظَرِ إلىٰ النِّساءِ؟ و إنّا نَحنُ هاهنا، ونَحنُ قَريبٌ و لنا مِياهٌ مُتَّصِلَةٌ، ما نَبلُغُ الحَجَّ حَتّىٰ يَشُقَّ عَلَينا، فَكَيفَ أنتَ في بُعدِ البِلادِ! و ما مِن مَلِكٍ و لا سَوقَةٍ يَصِلُ إلىٰ الحَجِّ إلّا بِمَشَقَّةٍ في تَغَيُّرِ مَطعَمٍ و مَشرَبٍ أو ريحٍ أو شَمسٍ لا يَستَطيعُ رَدَّها، و ذٰلِكَ لِقَولِهِ تَعالىٰ: (وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى‏ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ).^۲

(الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ۳۲)

۱۵۲.طریق ۱، مُعَنعَناً عَن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ علیهما السلام، قالَ: يُنادي مُنادٍ^۳ يَومَ القِيامَةِ: أين (الَّذينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ)؟ قالَ: فَيَقومُ قَومٌ مُبياضّي الوُجوهِ، فَيُقالُ لَهُم: مَن أنتُم؟ فَيَقولونَ: نَحنُ

بُقعَةٍ في مَكَّةَ أعظَمُ عِندَ اللّٰهِ حُرمَةً؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلىٰ نَفسِهِ فَقالَ: ذٰلِكَ المَسجِدُ الحَرامُ. ثُمَّ قالَ: أتَدرونَ أيُّ بُقعَةٍ فِي المَسجِدِ (الحَرامِ) أعظَمُ حُرمَةً عِندَ اللّٰهِ؟ فَلَم يَتَكَلَّم أحَدٌ، فَكانَ هُوَ الرّادَّ عَلىٰ نَفسِهِ فَقالَ: ذٰلِكَ بَينَ الرُّكنِ الأسوَدِ إلىٰ بابِ الكَعبَةِ، ذٰلِكَ حَطيمُ إسماعيلَ (النَّبِيِّ عَلَیهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ) نَفسِهِ الَّذي كانَ يَكونُ^۱ فيهِ غُنَيمَهُ و يُصَلّي فيهِ، فَوَاللّٰهِ! لَو أنَّ عَبداً صَفَّ قَدَمَيهِ في ذٰلِكَ المَكانِ قائِماً بِاللَّيلِ مُصَلِّياً حَتّىٰ يَجيئَهُ (النَّهارُ، وقائِماً النَّهارَ مُصَلِّیاً حتّیٰ یجیئَهُ) اللَّيلِ و لَم يَعرِف حَقَّنا و حُرمَتَنا أهلَ البَيتِ، لَم يَقبَلِ اللّٰهُ مِنهُ شَيئاً أبَداً.
ألا إنَّ أبانا إبراهيمَ خَليلَ اللّٰهِ صلی الله علیه و اله كانَ مِمّا اشتَرَط عَلىٰ رَبِّهِ قالَ: (فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ)، أما إنَّهُ لَم يَعنی النّاسَ كُلَّهُم، فَأنتُم أولِياؤُهُ و نُظَراؤُكُم، و إنَّما مَثَلُكُم فِي النّاسِ مَثَلُ الشَّعرَةِ السَّوداءِ فِي الثَّورِ الأبيَضِ، و مَثَلُ الشَّعرَةِ البَيضاءِ فِي الثَّورِ الأسوَدِ. يَنبَغي لِلنّاس أن يَحُجّوا هٰذَا البَيتَ و يُعَظِّموهُ لِتَعظيمِ اللّٰهِ إيّاهُ، و أن تَلَقَّونا حَيثُما كُنّا؛ نَحنُ الأدِلّاءُ عَلىٰ اللّٰهِ.^۲

سورةُ الحِجْر

(قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقيمٌ۴۱)

۱۴۹.طریق ۱، (حَدَّثنا عَبدُ الرَّحمانِ بنُ سِراجٍ، عَن يَحيىٰ بنِ مُساوِرٍ، عَن إسماعيلَ بنِ زِيادٍ)، عَن سَلّاِم بنِ المُستنَيرِ الجُعفِيِّ، قالَ: دَخَلتُ عَلیٰ أبي جَعفَرٍ علیه السلام فَقُلتُ: جَعَلَنِي اللّٰهُ فِداكَ، إنّي أكرَهُ أن أشُقَّ عَلَيكَ، فَإن أذِنتَ لي أن أسألَكَ سَألتُكَ، فَقالَ: سَلني عَمّا شِئتَ، قالَ: قُلتُ: أسألُكَ عَنِ القُرآنِ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: قُلتُ: ما قَولُ اللّٰهِ عز و جل في كِتابِهِ: (قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقيمٌ)؟ قالَ: صِراطُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ علیه السلام، فَقُلتُ: صِراطُ عَلِيٍّ؟! فَقالَ: صِراطُ عَليٍّ بنِ أبي طالِبٍ علیه السلام).^۳