چاپ اول.

۸. شهرستانی، الملل و النحل، تحقیق: امیرعلی مهنا و علی حسن فاعور، بیروت: دارالمعرفة، ۱۴۱۵ق، چاپ چهارم.

۹. شیخ صدوق، محمد بن علی بن بابویه، التوحید، تصحیح: سید هاشم حسینی، قم: انتشارات جامعه مدرسین، ۱۳۹۸ق، چاپ اول.

۱۰. شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان، اوائل المقالات، سلسله مؤلفات شیخ مفید، بیروت: دارالمفید، ۱۴۱۴ق، ۱۹۹۳م، الطبعة الاولی.

۱۱. فرامرز قراملکی، احد، روش‌‌شناسی مطالعات دینی، مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۹۰ش. چاپ ششم.

۱۲. نیشابوری، فضل بن شاذان، الایضاح فی الرد علی سائر الفرق، تحقیق: سید جلال‌الدین حسینی ارموی، بیروت: مؤسسه التاریخ العربی، ۱۴۳۰ ق، ۲۰۰۹م، الطبعة الثانیة.

۱۳. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران: دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش، چاپ اول.

۱۴. مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت: مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۴ق، الطبعة الاولی.

۱۵. مکدرموت، مارتین، اندیشه‌‌های کلامی شیخ مفید، زیر نظر مهدی محقق، ترجمه احمد آرام، تهران: انتشارات مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک‌‌گیل با همکاری دانشگاه تهران، ۱۳۶۳ش، چاپ اول.

۱۶. نجاشی، ابوالعباس احمد بن علی بن احمد، رجال نجاشی، قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق.

۱۷. Schmidtke, Sabine, Shi’ism (Al-'Allama al-HiIIi and Shi'ite Mu'tazilite theology), Routnedge, New York, ۲۰۰۸.

این دو متکلم اسلامی دیده می‌‌شود به دلیل داشتن مبانی فلسفی یکسان است. چنین شباهت‌‌هایی را می‌‌توان میان تمامی متکلمانی که در بحث‌‌های کلامی از مبانی فلسفی سود جسته‌‌اند، یافت. شاهد آن این است که در کتاب کشف المراد تمامی آرائی را که مؤلف مقاله آن‌‌ها را تأثیرپذیری علامه از ابوالحسین دانسته علامه حلّی با استدلال فلسفی اثبات کرده است و می‌‌دانیم این کتاب شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی است که وی نیز کلام فلسفی را بسط داده است. اما موضوع امامت از آن‌جا که اتکا بر نقل دارد اختلاف میان شیعه و اهل سنت آشکار می‌‌گردد.

کتاب‌نامه

۱. اشمیتکه، زابینه، اندیشه‌های کلامی علامه حلی، ترجمه احمد نمایی، مشهد: بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی، ۱۳۷۸ش، چاپ اول.

۲. اقبال آشتیانی، عباس، خاندان نوبختی، تهران: کتاب‌‌خانه طهوری، ۱۳۵۷ش، چاپ سوم.

۳. الحاج، ساسی سالم، نقد الخطاب الاستشراقی (الظاهرة الاستشراقیة و أثرها فی الدراسات الاسلامیة)، بیروت: دار المدار الاسلامی، ۲۰۰۲م، الطبعة الاولی.

۴. حلّی، حسن بن مطهر (علامه حلّی)، کشف الفوائد فی شرح قواعد العقاید، تبریز: مکتب اسلام، الطبعة الاولی، ۱۳۶۰ش، الطبعة الاولی.

۵. ــــــــــــــــــــــــــــ، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح و تعلیق: آیت اللّه حسن زاده آملی، قم: انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۴۰۷ق، الطبعة الاولی.

۶. ــــــــــــــــــــــــــــ، معارج الفهم فی شرح النظم، تحقیق: عبدالحلیم عوض الحلی، قم: انتشارات دلیل ما، ۱۳۸۶ش، چاپ اول.

۷. سید رضی، نهج‌‌البلاغه، نسخه صبحی صالح، قم: انتشارات دارالهجرة، ۱۴۱۴ق،