۱۰.اوری روبین و نظریه ‌‌امامت موروثی شیعه در بوته سنجش

سید رسول هاشمی
علی راد

مقدمه

‌‌امامت به خاطر نقش تعیین‌کننده و جایگاه ویژه‌اش، بنا بر نقل بعضی از فِرق‌نویسان، اولین مسئله اختلافی و جنجال‌بر‌انگیز بعد از رحلت حضرت رسول صلی الله علیه و اله در جامعه اسلامی بوده است.^۱

اهمیت مسئله ‌‌امامت از آن‌جا ناشی می‌شود که در قرآن، علاوه بر مشروط شدن مقام ‌‌امامت به عدم ظلم^۲ و از سر گذراندن ابتلائات بسیار،^۳ اطاعت از ‌‌امام نیز در عرض اطاعت از خدا و رسولش قرار داده شده است.^۴

هرچند پرداختن به مسئله ‌‌امامت، مانند سایر مسائل اسلامی، به خاطر شرایط خاص سیاسی-اجتماعی، در دوره نخست از تاریخ اسلام، امری فراگیر نبوده است،

۳۰. عاملی، شیخ حرّ، الجواهر السنیّة فی الأحادیث القدسیّة، بغداد: المکتبة العلمیة، ۱۹۶۴م، الطبعة الاولی.

۳۱. عبد الرزاق، المصنف، تحقیق: حبیب الرحمان الأعظمی، ‌بیروت: مجلس العلمی، ۱۹۷۰م، الطبعة الاولی.

۳۲. عصامی، عبدالملک بن حسین، سمط النجوم العوالی، قاهره: المکتبة السلفیه، ۱۳۸۰ق، الطبعة الاولی.

۳۳. مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، چاپ جدید، ‌تهران: دار الکتب الاسلامیة، بی‌تا، چاپ اول.

۳۴. مسعودی، علی بن حسین، إثبات الوصیت لل‌‌امام علی بن أبی طالب، نجف: المکتبة الحیدریة، ۱۹۵۵م، الطبعة الاولی.

۳۵. مسلم بن حجاج، الصحیح، قاهره: مطبعة العامره، ج۱-۸، ۱۳۳۴ق، الطبعة الاولی.

۳۶. النیسابوری، ابوعبداللّه، المستدرک علی الصحیحین فی الحدیث، تجدید چاپ‌شده، ریاض: مکتبة النصر، ۱۹۶۸م، الطبعة الاولی.

۳۷. الهیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة فی الردّ علی أهل البدع و الزندقة، تحقیق: عبدالوهاب عبداللطیف، قاهره: مکتبة القاهره، ۱۹۶۵م.

۳۸. الهیثمی، ابن حجر، فتح الباری شرح صحیح البخاری، قاهره: مطبعة بولاق، ۱۳۰۰ق.

۳۹. یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، التاریخ، ‌بیروت: دار صادر، ۱۹۶۰م، الطبعة الاولی.

۴۰. Al- Balādhurī, Ahmad ibn Yahya, Ansāb al-Ashrāf, V, ed. S. D. Goitein, Jerusalem, ۱۹۳۶.

۴۱. Al-Azraqī, Muhamad ibn Abdol-karim, Akhbār Makka al-Musharrafa, ed. Wüstenfeld, Leipzig, ۱۸۵۸.

۴۲. Al-Balādhurī, Ahmad ibn yahya, Ansāb al-Ashrāf, IV, ed. Schloessinger, Jerusalem, ۱۹۳۹-۱۹۷۱.

۴۳. F. Sezgin, Geschichte Des Arabischen Schrifttums, I, Leiden, ۱۹۶۷. (GAS).