۶۴۹.الكافي: أحمد بن محمّد ، عن أحمد القلانسي ، عن أحمد بن الوليد ، عن أبان ، عن أبي الجارود، قال :
قلتُ لأبي عبد اللَّه عليه السلام : حَكَكت رَأسي وأنا مُحرِمٌ فَوَقَعت قَملةٌ ، قالَ : «لا بَأسَ» . قُلتُ : أيَّ شَي‏ءٍ تَجعلُ عَلَيَّ فيها ؟ قال : «وما أجعَلُ عَلَيكَ في قَملةٍ ؟ لَيسَ عَلَيكَ فيها شَي‏ءٌ».^۱

۶۵۰.الأمالي لأحمد بن عيسى: قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سَمعتُ أبا جَعفرٍ[ عليه السلام ] يَقولُ في المُحرمِ يَنتِفُ إبطَهُ مُتَعمِّداً ، قالَ : «يُهريقُ دِماءً» . قلتُ : فَالمُحرمُ يَلبَسُ القَلَنسُوَةَ ناسِياً؟ قالَ : «لَيسَ عَلَيهِ شَي‏ءٌ».^۲

۶۵۱.الأمالي لأحمد بن عيسى: قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سَمعتُ أبا جَعفرٍ[ عليه السلام ] يَقولُ :
«لا بَأسَ لِلمَرأةِ المُحرِمَةِ تُمَشِّطُ امرَأةً حَلالاً^۳».^۴

۶۵۲.الأمالي لأحمد بن عيسى: قال : حدّثنا عبّاد ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال : سِمِعتُ أبا جَعفرٍ[ عليه السلام ] يقولُ :
«لا بَأسَ بِالقومِ يَحلِقُ بعضُهُم بَعضاً عِندَ إحلالِهِم».^۵

۶۵۳.الكافي: عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبان ، عن أبي الجارود، قال :
سَألَ رَجُلٌ أبا جَعفرٍ عليه السلام عَن رَجُلٍ قَتَلَ قَملَةً وهُوَ مُحرِمٌ، قالَ : «بِئسَ ما صَنَعَ». قالَ : فما فِداؤُها؟ قالَ : «لا فِداءَ لَها» .^۶

۶۴۶.الأمالي لأحمد بن عيسى: قال : وحدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا عبّاد، عن يحيى بن سالم ، عن أبي الجارود ، قال :
قلتُ لأبي جَعفرٍ[ عليه السلام ] : قَولُ النّاسِ: الاِغتسالُ مِن بئرِ مَيمونٍ قَبلَ أن يُدخَلَ مَكّةَ ؟ قالَ : «قَد حُجَّ زَماناً طَويلاً وما كانَت بِئرُ مَيمونٍ ! إن شِئتَ فَاغتَسِل مِن بئرِ مَيمونٍ ، وإن شِئتَ في رَحلِكَ، وإن شِئتَ فَلا تَغتَسِل ، فَإن كُنتَ مُتَمَتِّعاً فَرأيتَ مَكّةَ فَاقطَعِ التَّلبِيةَ ، وعَلَيكَ بِالتّكبيرِ وَالتّهليلِ وَالتَّسبيحِ وَالتَّحميدِ وَالثَّناءِ عَلى‏ اللَّهِ ما استَطَعَت».^۱

۶۴۷.الأمالي لأحمد بن عيسى: قال : وحدّثنا محمّد ، قال : حَدّثني أحمد بن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، قال : حدّثني أبو جَعفر[ عليه السلام ] ، قال :
«الغُسلُ عِندَ الإحرامِ».^۲

۶۴۸.الأمالي لأحمد بن عيسى: عن عبّاد ، عن أبي الجارود ، قال : سمعتُ أبا جعفرٍ[ عليه السلام ]يقول :
«حَلَفتُ بِالمَشيِ، فَمَشيتُ حَتّى‏ بَلَغتُ نِصفَ الطَّريقِ، فَبعَثَ إليَّ عَلِيُّ بنُ الحُسينِ عليه السلام أنِ اركَب، فَرَكِبتُ، حَتّى إذا كانَ مِن قابلٍ حَجَجتُ، فَأمَرني عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام فَمَشيتُ مِن حَيثُ رَكِبتُ» .
فذَكَرتُ لِأبي جَعفرٍ[ عليه السلام ] قَولَ عُمرَ بنِ الخَطّابِ في الحَجَرِ: "إنّي لَأعلمُ أنّكَ حَجَرٌ ما تَضُرُّ ولا تَنفَعُ، ولَولا أنّي رَأيتُ رَسولَ اللَّهِ قَبَّلكَ ما قَبّلتُكَ" !
قالَ أبو جعفرٍ[ عليه السلام ] : «إنّ بَنِي‏^۳ الخَطّابِ لَقليلُ العِلمِ بِالحَجَرِ ، إنّ اللَّهَ حينَ أخذَ ميثاقَ بَني آدمَ مِن ظُهورِهِم استَودعَهُ هذا الحَجَرَ، فَمَسُّكُم إيّاهُ يَبعَثُكُم فيما عاهَدتُم عَلَيهِ حينَ أخَذَ مِيثاقَكُم أنَّ اللَّهَ رَبُّكُم».
فَذَكَرتُ لِأبي جَعفرٍ[ عليه السلام ] قَولَ المُغيرَةِ : "اِدَّهِن بالزَّيتِ قبلَ أن تُحرِمَ"، فَقالَ : «إن قَدَرتَ أن تَدَّهِنَ بِالبانِ فَادَّهِن».^۴