۱۰۸۳.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ المُؤمِنِـ : يَصمُتُ لِيَسلَمَ ، ويَسأَلُ لِيَفهَم ۱ .
۱۰۸۴.الإمام الحسين عليه السلام :كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالكوفَةِ فِي الجامِعِ إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ ، فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، إنّي أسأَلُكَ عَن أشياءَ ، فَقالَ : سَل تَفَقُّهًا ولا تَسأَل تَعَنُّتًا ۲ .
۱۰۸۵.الأَبرَشُ الكَلبِيّ ـ لِهِشامٍ مُشيرًا إلَى الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام ـ :مَن هذَا الَّذِي احتَوَشَهُ أهلُ العِراقِ ويَسأَلونَهُ ؟ قالَ : هذا نَبِيُّ الكوفَةِ ، وهُوَ يَزعُمُ أنَّهُ ابنُ رَسولِ اللّهِ وباقِرُ العِلمِ ومُفَسِّرُ القُرآنِ ، فَاسأَلهُ مَسأَلَةً لا يَعرِفُها ، فَأَتاهُ وقالَ : يَابنَ عَلِيٍّ قَرَأتَ التَّوراةَ والإِنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَإِنّي سائِلُكَ عَن مَسائِلَ ، قالَ : سَل ، فَإِن كُنتَ مُستَرشِدًا فَسَتَنتَفِعُ بِما تَسأَلُ عَنهُ ، وإن كُنتَ مُتَعَنِّتًا فَتَضِلُّ بِما تَسأَلُ عَنهُ ۳ .
۱۰۸۶.الحُسَينُ بنُ علوان :سَأَلَ رَجُلٌ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن طَعمِ الماءِ ، فَقالَ : سَل تَفَقُّهًا ولا تَسأَل تَعَنُّتًا ؛ طَعمُ الماءِ طَعمُ الحَياةِ ۴ .
۴ / ۳
حُسنُ السُّؤالِ
۱۰۸۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :حُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلم ۵ .
۱۰۸۸.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أحسَنَ السُّؤالَ عَلِم ۶ .
۱۰۸۹.عنه عليه السلام :مَن عَلِمَ أحسَنَ السُّؤالَ ۷ .
1.الكافي : ۲ / ۲۳۰ / ۱ عن عبداللّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام ، وراجع منيه المريد : ۱۷۰ .
2.الخصال : ۲۰۹ / ۳۰ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۱ / ۲۴۱ / ۱ ، علل الشرايع : ۵۹۳ / ۴۴ كلّها عن أبي القاسم عبداللّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .
3.المناقب لابن شهر آشوب : ۴ / ۱۹۸ .
4.الكافي : ۶ / ۳۸۱ / ۷ ، مجمع البيان : ۷ / ۷۲ نقلاً عن العيّاشي وفيه عن الحسن بن علوان ، الغارات : ۱ / ۱۷۹ عن أبي عمرو الكندي عن الإمام عليّ عليه السلام وليس فيه «طعم الماء طعم الحياة» .
5.المعجم الأوسط : ۷ / ۲۵ / ۶۷۴۴ ، شعب الإيمان : ۵ / ۲۵۵ / ۶۵۶۸ ، مسند الشهاب : ۱ / ۵۵ / ۲۱ ، الفردوس : ۲ / ۱۴۱ / ۲۷۱۶ كلّها عن ابن عمر ؛ تحف العقول : ۵۶ وفيه «المسألة» بدل «السؤال» ، كنزالفوائد : ۲ / ۱۸۹ ، نثر الدرّ : ۱ / ۱۶۷ و ص ۳۳۳ عن الإمام الحسن عليه السلام ، منية المريد : ۲۵۸ .
6.غرر الحكم : ۷۹۳۳
7.غرر الحكم : ۷۶۷۴ وراجع منية المريد : ۱۷۶