۹۶۴.امام صادق عليه السلام :بر دانش قفلى است و كليدش پرسيدن است .

۹۶۵.امام صادق عليه السلامـ به حمران بن اعين هنگامى كه چيزى پرسيدـ : مردم به هلاكت مى رسند؛ زيرا نمى پرسند .

۹۶۶.يونس بن عبدالرحماناز برخى يارانش : از امام رضا عليه السلامپرسيده شد : آيا مردم مى توانند پرسيدن از چيزى را كه بدان نياز دارند واگذارند؟ فرمود : نه .

۹۶۷.امام باقر عليه السلام :هان! بدانيد كه كليدهاى دانش پرسيدن است . ـ و اين شعر را خواند : ـ

درمان نابينايى ، استمرار پرسيدن است ونابينايى كامل ، استمرار سكوت است بر نادانى .

۹۶۸.امام على عليه السلام :
بر تلخى امور با كمال كراهت شكيبايى ورزيدمو همچنان بر اين شيوه درست باقى ماندم
هرگاه ندانى ودر صددپرسش ازدانش هم نيايىچه كس بداند كه جاهلى و نمى دانى

ر . ك : ص ۶۲۳ ح ۱۸۱۷ .

۳ / ۹

تفكّر

۹۶۹.امام على عليه السلام :هركس در آنچه فراگرفته نيك بينديشد ، دانشش را استوار كرده است و آنچه را نفهميده بفهمد .

۹۷۰.امام على عليه السلام :هان! بدانيد دانشى كه در آن انديشيدن نباشد ، خيرى ندارد .

۹۶۴.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ هذَا العِلمَ عَلَيهِ قُفلٌ ومِفتاحُهُ المَسأَلَةُ ^۱ .

۹۶۵.عنه عليه السلامـ لِحَمرانَ بنِ أعيَنَ في شَيءٍ سَأَلَهُـ : إنَّما يَهلِكُ النّاسُ لِأَنَّهُم لا يَسأَلونَ ^۲ .

۹۶۶.يونُسُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ عَن بَعضِ أصحابِهِ :سُئِلَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : هَل يَسَعُ النّاسَ تَركُ المَسأَلَةِ عَمّا يَحتاجونَ إلَيهِ ؟ فَقالَ : لا ^۳ .

۹۶۷.الإمام الباقر عليه السلام :ألا إنَّ مَفاتيحَ العِلمِ السُّؤالُ ، وأنشَأَ يَقولُ :

شِفاءُ العَمى طولُ السُّؤالِ وإنَّماتَمامُ العَمى طولُ السُّكوتِ عَلَى الجَهلِ ^۴

۹۶۸.الإمام عليّ عليه السلام :
صَبَرتُ عَلى مُرِّ الاُمورِ كَراهَةًوأبقَيتُ في ذاكَ الصَّوابَ مِنَ الأَمرِ
إذا كُنتَ لا تَدري ولَم تَكُ سائِلاًعَنِ العِلمِ مَن يَدري جَهِلتَ ولاتَدري ^۵

۳ / ۹

التَّفَكُّر

۹۶۹.الإمام عليّ عليه السلام :مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ ، أتقَنَ عِلمَهُ وفَهِمَ ما لَم يَكُن يَفهَم ^۶ .

۹۷۰.عنه عليه السلام :ألا لا خَيرَ في عِلمٍ لَيسَ فيهِ تَفَهُّم ^۷ .