۱ / ۲
وُجوبُ التَّعَلُّمِ عَلى كُلِّ حالٍ
۷۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اُطلُبُوا العِلمَ ولَو بِالصّينِ ، فَإِنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِم ۱ .
۷۷۷.ابنُ عَبّاس : « و إذ قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ و هُوَ يَعِظُهُ ... ۲ » ... يا بُنَيَّ ، إن كانَ بَينَكَ وبَينَ العِلمِ بَحرٌ مِن نارٍ يُحرِقُكَ وبَحرٌ مِن ماءٍ يُغرِقُكَ ، فَانفُذهُما إلَى العِلمِ حَتّى تَقتَبِسَهُ وتَعَلَّمَهُ ، فَإِنَّ تَعَلُّمَ العِلمِ دَليلُ الإِنسانِ ، وعِزُّ الإِنسانِ ، ومَنارُ الإِيمانِ ، ودَعائِمُ الأَركانِ ، ورِضَا الرَّحمنِ ۳ .
۷۷۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :لَو يَعلَمُ النّاسُ ما في طَلَبِ العِلمِ لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفكِ المُهَجِ ۴ وخَوضِ اللُّجَجِ ۵ ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلى دانِيالَ : إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ ، التّارِكُ لِلاِقتِداءِ بِهِم . وإنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزيلِ ، اللاّزِمُ لِلعُلَماءِ ، التّابِعُ لِلحُلَماءِ ، القابِلُ عَنِ الحُكَماءِ ۶ .
۷۷۹.الإمام الصادق عليه السلام :اُطلُبُوا العِلمَ ولَو بِخَوضِ اللُّجَجِ وشَقِّ المُهَجِ ۷ .
۷۸۰.عنه عليه السلام :طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ حالٍ ۸ .
1.شعب الإيمان : ۲ / ۲۵۴ / ۱۶۶۳ ، تاريخ بغداد : ۹ / ۳۶۴ ، تاريخ أصبهان : ۲ / ۱۲۴ ، الفردوس : ۱ / ۷۸ / ۲۳۶ كلّها عن أنس بن مالك ؛ منية المريد : ۱۰۳ وليس فيه «فإنّ طلب ...» ، روضة الواعظين : ۱۶ .
2.لقمان : ۱۳ .
3.الفردوس : ۴ / ۴۲۲ / ۷۲۳۱ عن عبداللّه بن عبّاس .
4.المُهجة : دمُ القلب ، ولا بقاء للنَّفْس بعد ما تُراق مُهجتُها (لسان العرب : ۲ / ۳۷۰) .
5.التجَّ الأمر : إذا عَظُم واختلط ، ولُجَّة البحر : مُعظَمُه (النهاية : ۴ / ۲۳۳) .
6.الكافي : ۱ / ۳۵ / ۵ عن أبي حمزة .
7.أعلام الدين : ۳۰۳ .
8.بصائر الدرجات : ۲ / ۲ عن عيسى بن عبداللّه العمري .
