۵۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أكَلَ طَعامًا لِلشَّهوَةِ حَرَّمَ اللّهُ عَلى قَلبِهِ الحِكمَةَ ۱ .
۵۷۹.الإمام عليّ عليه السلام :آفَةُ العَقلِ الهَوى ۲ .
۵۸۰.عنه عليه السلام :الهَوى شَريكُ العَمى ۳ .
۵۸۱.عنه عليه السلام :الشَّهَواتُ مَصائِدُ الشَّيطانِ ۴ .
۵۸۲.عنه عليه السلام :إنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ . . . فَهُنالِكَ يَستَولِي الشَّيطانُ عَلى أولِيائِهِ ، ويَنجُو الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللّهِ الحُسنى ۵ .
۵۸۳.عنه عليه السلام :مُجالَسَةُ أهلِ الهَوى مَنساةٌ لِلإِيمانِ ، ومَحضَرَةٌ لِلشَّيطانِ ۶ .
۵۸۴.عنه عليه السلام :إنَّكَ إن أطَعتَ هَواكَ أصَمَّكَ وأعماكَ ، وأفسَدَ مُنقَلَبَكَ وأرداكَ ۷ .
۵۸۵.عنه عليه السلام :مَنِ اتَّبَعَ هَواهُ ، أعماهُ وأصَمَّهُ وأذَلَّهُ وأضَلَّهُ ۸ .
۵۸۶.عنه عليه السلام :إنَّكُم إن أمَّرتُم عَلَيكُمُ الهَوى ، أصَمَّكُم وأعماكُم وأرداكُم ۹ .
۵۸۷.عنه عليه السلام :اُوصيكُم بِمُجانَبَةِ الهَوى ، فَإِنَّ الهَوى يَدعو إلَى العَمى ، وهُوَ الضَّلالُ فِي الآخِرَةِ والدُّنيا ۱۰ .
۵۸۸.عنه عليه السلام :مَن عَشِقَ شَيئًا أعشى (أعمى) بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ ، ووَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ ، فَهُوَ عَبدٌ لَها ولِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها ، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها ، وحَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها ۱۱ .
۵۸۹.عنه عليه السلام :كَيفَ يَستَطيعُ الهُدى مَن يَغلِبُهُ الهَوى ؟ ! ۱۲
۵۹۰.عنه عليه السلام :كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوًى أميرٍ ۱۳ .
1.تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۱۶ .
2.غرر الحكم : ۳۹۲۵ وراجع ۲۶۶ و ۳۱۴ و ۴۹۲۱ و ۵۹۸۳ و ۶۴۱۴ و ۹۴۷۵ و ۱۰۵۴۱ و ۶۷۰۲ و ۷۹۵۳ و ۶۷۹۰ و ۵۸۴۹ و ۴۹۰۲ و ۱۰۹۸۵ ، كنزالفوائد : ۱ / ۱۹۹ .
3.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۸۳ ، غرر الحكم : ۵۸۰ .
4.غرر الحكم : ۵۸۳ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۵۰ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۸۶ .
7.غرر الحكم : ۳۸۰۷
8.غرر الحكم : ۹۱۶۸
9.غرر الحكم : ۳۸۴۹ .
10.دعائم الإسلام : ۲ / ۳۵۰ / ۱۲۹۷ عن الإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهماالسلام .
11.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ .
12.غرر الحكم : ۷۰۰۱ .
13.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ ، غرر الحكم : ۶۹۲۳ وفيه «عند» بدل «تحت» .