فصل چهارم: اساس حكمت

۳۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :برترين سخن ، ذكر خداوند متعال است و اساس حكمت ، فرمان بردارى اوست .

۳۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بيم از خداوند اساس هر حكمتى است .

۳۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اساس حكمت ترس از خداوند عز و جلاست .

۳۴۴.در كتابهاى ادريس عليه السلام آمده است :عمل كنيد و يقين داشته باشيد كه تقواى الهى ، بزرگترين حكمت است .

۳۴۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مدارا ، اساس حكمت است .

۳۴۶.امام على عليه السلام :نگاهدارى دين ، ثمره معرفت اساس حكمت است .

۳۴۷.امام على عليه السلام :اساس حكمت همراهى با حقّ است .

۳۴۸.امام على عليه السلام :اساس حكمت ، همراهى با حقّ است و فرمان بردن از حقدار .

۳۴۹.امام على عليه السلام :اساس حكمت مدارا كردن با مردم است .

علم و حكمت جلد اوّل

128

الفصل الرّابع: رَأسُ الحِكمَةِ

۳۴۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ أشرَفَ الحَديثِ ذِكرُ اللّهِ تَعالى ، ورَأسَ الحِكمَةِ طاعَتُهُ ^۱ .

۳۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :خَشيَةُ اللّهِ رَأسُ كُلِّ حِكمَةٍ ^۲ .

۳۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :رَأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللّهِ عز و جل^۳ .

۳۴۴.في صُحُفِ إدريسَ عليه السلام :اِعمَلوا واستَيقِنوا أنَّ تَقوَى اللّهِ هِيَ الحِكمَةُ الكُبرى ^۴ .

۳۴۵.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله :الرِّفقُ رَأسُ الحِكمَةِ ^۵ .

۳۴۶.الإمام عليّ عليه السلام :حِفظُ الدّينِ ثَمَرَةُ المَعرِفَةِ ورَأسُ الحِكمَةِ ^۶ .

۳۴۷.عنه عليه السلام :رَأسُ الحِكمَةِ لُزومُ الحَقِّ ^۷ .

۳۴۸.عنه عليه السلام :رَأسُ الحِكمَةِ لُزومُ الحَقِّ وطاعَةُ المُحِقِّ ^۸ .

۳۴۹.عنه عليه السلام :رَأسُ الحِكمَةِ مُداراةُ النّاسِ ^۹ .

1.الفقيه : ۴ / ۴۰۲ / ۵۸۶۸ ، أمالي الصدوق : ۵۷۶ / ۷۸۸ كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام .

2.حلية الأولياء : ۲ / ۳۸۶ ، مسند الشهاب : ۱ / ۵۹ / ۴۱ ، الفردوس : ۲ / ۱۹۳ / ۲۹۶۴كلّها عن أنس .

3.الفقيه : ۴/۳۷۶/۵۷۶۶ ، تفسير القمّي : ۱/۲۹۱ ، الاختصاص : ۳۴۳ ، تنبيه الخواطر: ۱ / ۲۲۱ وفيه «خشية» بدل «مخافة» ؛ الزهد لابن حنبل : ۹۲ عن خالد بن ثابت الربعيّ وفيه «... خشية الربّ ...» وكلاهما نقلاً عن زبور داود عليه السلام ، شعب الإيمان : ۱/۴۷۰/۷۴۴ عن ابن مسعود ، دلائل النبوّة للبيهقي : ۵ / ۲۴۲ عن عقبة بن عامر وفيه «الحكم» بدل «الحكمة» ، مسند الشهاب : ۱ / ۱۰۰ / ۱۱۶ عن زيد بن خالد .

4.سعد السعود : ۳۹ ، البحار : ۱۱ / ۲۸۳ / ۱۱ وفيه «اعلموا» بدل «اعملوا» .

5.مسند الشهاب : ۱ / ۶۴ / ۵۱ عن جرير بن عبداللّه ، الفردوس : ۲ / ۲۸۰ / ۳۲۹۸ عن جابر؛ عوالي اللآلي : ۱ / ۳۷۱ / ۷۹ .

6.غرر الحكم : ۴۹۰۳

7.غرر الحكم : ۵۲۲۳

8.غرر الحكم : ۵۲۵۸

9.غرر الحكم : ۵۲۵۲

نام منبع :

علم و حكمت جلد اوّل

سایر پدیدآورندگان :

محمّد محمّدی ری شهری، با همکاری: رضا برنجکار، ترجمه: عبدالهادی مسعودی

تعداد جلد :

2

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

قم

نوبت چاپ :

اول

در این اثر، ارزش علم و عقل از دیدگاه اسلام در آیات قرآن و روایات شیعه و اهل سنّت، به صورت موضوعی گردآوری شده است. کتاب، در هفت بخش تنظیم یافته است: بخش نخست، در بارۀ دانش و مشتمل بر مباحثی است در بارۀ حقیقت، فضیلت و آثار دانش و آنچه در انواع دانش‌ها آمده است. بخش دوم، در بارۀ حکمت است و شامل: معنا، فضیلت، آثار و اساس حکمت، حکمت‌های جامع، ویژگی‌های حکیمان و مطالبی متنوع در بارۀ این موضوع است. بخش سوم، به مبادی شناخت و الهام، و اسباب معارف عقلی و قلبی پرداخته است. بخش چهارم، ویژۀ مطالبی در باب موانع شناخت و اسباب رفع این موانع است. بخش پنجم، به مباحثی در زمینۀ آموختن و وجوب، فضیلت و احکام آن و نیز آداب پرسیدن می‌پردازد. بخش ششم، مباحثی در بارۀ ضرورت، فضیلت و آداب آموزش و همچنین آداب پاسخ دادن به سؤال آمده است. فصل هفتم، ویژۀ عالِم است که شامل مطالبی در بارۀ فضیلت، آداب، ویژگی‌ها، حقوق و اقسام دانشمند، همراه با نمونه‌های خوب و بد آن است.

نتیجه جستجو برای « »