ب : ما لا يَنبَغي
۳ / ۲۰
التَّعَلُّمُ لِغَيرِ اللّهِ
۱۰۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمَ العِلمَ رِياءً وسُمعَةً يُريدُ بِهِ الدُّنيا ، نَزَعَ اللّهُ بَرَكَتَهُ ، وضَيَّقَ عَلَيهِ مَعيشَتَهُ ، ووَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ ، ومَن وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ فَقَد هَلَكَ ۱ .
۱۰۳۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ لِأَربَعٍ دَخَلَ النّارَ : لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو يُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو لِيَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ ، أو يَأخُذَ بِهِ مِنَ الاُمَراءِ ۲ .
۱۰۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلَماءَ ، أو لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، أو يَصرِفَ بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيهِ ، أدخَلَهُ اللّهُ النّارَ ۳ .
۱۰۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، وتُجادِلوا بِهِ العُلَماءَ ، ولِتَصرِفوا ( بِهِ ) وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم ، وابتَغوا بِقَولِكُم ما عِندَ اللّهِ ؛ فَإِنَّهُ يَدومُ ويَبقى ويَنفَدُ ما سِواهُ ۴ .
۱۰۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا تَعَلَّمُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ ، ولا تَخَيَّروا بِهِ المَجالِسَ ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَالنّارَ النّارَ ۵ .
۱۰۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَن طَلَبَ العِلمَ لِيُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ، ويُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ فِي المَجالِسِ ، لَم يَرَح رائِحَةَ الجَنَّةِ ۶ .
1.مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۴۸ / ۲۶۶۰ عن عبداللّه بن مسعود .
2.منية المريد : ۱۳۵ ؛ عيون الأخبار لابن قتيبة : ۲ / ۱۱۹ عن عبداللّه نحوه.
3.سنن الترمذي : ۵/۳۲/۲۶۵۴ عن مالك ، سنن ابن ماجة : ۱/۹۳/۲۵۳ عن ابن عمر و ص ۹۶ / ۲۵۹ عن حذيفة و ح ۲۶۰ عن أبي هريرة ، سنن الدارمي : ۱ / ۱۱۱ / ۳۸۰ عن مكحول نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ۱/۱۶۲/۲۹۳ ، المعجم الأوسط : ۶/۳۲/۵۷۰۸ ، شعب الإيمان : ۲/۲۸۳/۱۷۷۲ .
4.منية المريد : ۱۳۵ ؛ سنن الدارمي : ۱ / ۸۵ / ۲۵۹ عن ابن مسعود نحوه .
5.سنن ابن ماجة : ۱ / ۹۳ / ۲۵۴ ، المستدرك على الصحيحين : ۱ / ۱۶۱ / ۲۹۰ عن جابر بن عبداللّه وفيه «ولا لتحيزوا به المجلس» بدل «ولا تخيّروا به المجالس» و ح ۲۹۲ عن ابن جريج وفيه «ولا لتحدّثوا به في» بدل «ولا تخيّروا به» .
6.المعجم الكبير : ۲۰ / ۶۶ / ۱۲۱ عن معاذ بن جبل ، وراجع كنزالعمّال : ۱۰ / ۲۰۲ / ۲۹۰۵۹ .
