487
حکمت‌ نامه رضوی جلد اول

ج - نقش انگشتر سليمان عليه السلام

۳۰۵. امام رضا عليه السلام : نقش انگشتر سليمان عليه السلام اين بود: «منزّه است آن كه جنّيان را با كلمات خود ، لگام زد».

۵ / ۱۱

شَعيا ، حَيقوق ، يَسَع و حِزقيل:

۳۰۶. التوحيد- به نقل از حسن بن محمّد نوفلى ، در گزارش احتجاج امام رضا عليه السلام بر صاحبان اديان از نصارا و يهود و غير آنها - : امام عليه السلام خطاب به جاثَليق فرمود: «اى مرد نصرانى! از كتاب شَعيا چه قدر مى‏دانى؟» گفت : كلمه به كلمه آن را مى‏دانم. امام عليه السلام به آن دو - جاثليق و رأس الجالوت - فرمود: «آيا با اين سخن او آشنا هستيد: "اى قوم! من چهره آن الاغ‏سوار را ديدم كه جامه‏هاى نور پوشيده بود و ديدم آن شترسوار را كه نورش مانند نور ماه بود"؟» . هر دو گفتند: اين مطلب را شَعيا گفته است ...
امام رضا عليه السلام فرمود: «شَعياى نبى، همچنان كه تو و يارانت معتقديد، در تورات گفته است: دو سوار ديدم كه زمين براى آنان ، روشن شد : يكى بر الاغى سوار بود و ديگرى بر ماده شترى. آن الاغ‏سوار كيست و آن شترسوار ، چه كسى است؟» . رأس الجالوت گفت : نمى‏دانم . شما مرا از آن دو ، آگاه كن. امام عليه السلام فرمود: «آن الاغ‏سوار ، عيسى عليه السلام است و آن شترسوار ، محمّد صلى اللّه عليه و آله . آيا اين سخن تورات را انكار مى‏كنى؟» . گفت : نه . آن را انكار نمى‏كنم.
امام رضا عليه السلام سپس فرمود: «آيا حَيقوق نبى را مى‏شناسى؟» . گفت : آرى . او را كاملاً مى‏شناسم. امام عليه السلام فرمود: «او گفته است - و كتابتان گوياى آن است - : "خداوند متعال از كوه فاران ، بيان را آورد و آسمان‏ها از ستايش احمد و امّت او ، پُر گشت و او ، سواران خود را به دريا مى‏بُرد، همچنان كه به خشكى مى‏بُرد. او بعد از ويرانى بيت المَقْدِس ، كتابى جديد براى ما مى‏آورد" . مقصودش از كتاب، قرآن است. [اى رأس الجالوت! ]آيا اين كلمات را مى‏دانى و به آن ، ايمان دارى؟» . رأس الجالوت گفت : اينها را حَيقوق نبى گفته است و ما گفته او را انكار نمى‏كنيم.


حکمت‌ نامه رضوی جلد اول
486

ج - نَقشُ خاتَمِ سُلَيمانَ عليه السلام

۳۰۵. الإمام الرضا عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ سُلَيمانَ عليه السلام : «سُبحانَ مَن ألجَمَ الجِنَّ بِكَلِماتِهِ» .۱

۵ / ۱۱

شَعيا و حَيقوقُ وَاليَسَعُ وَحِزقيلُ :

۳۰۶. التوحيد عن الحسن بن محمّد النّوفلي - في خَبَرِ احتجاجِ الإمامِ الرِّضا عليه السلام على أصحابِ المَقالاتِ مِنَ النَّصارى و اليَهودِ و غَيرهِم - : قالَ عليه السلام لِلجاثَليقِ : يا نَصرانيُّ ، كيفَ عِلمُكَ بكِتابِ شَعيا؟ قالَ : أعرِفُهُ حَرفاً حَرفاً ، قالَ الرِّضا عليه السلام لَهُما [أي لِرَأسِ الجالوتِ‏۲ ولِلجاثَليقِ‏] : أ تَعرِفانِ هذا مِن كَلامِهِ : «يا قَومِ إنّي رَأيتُ صورَةَ راكِبِ الحِمارِ لابِساً جَلابيبَ النّورِ ، و رَأيتُ راكِبَ البَعيرِ ضَوؤُهُ مِثلُ ضَوءِ القَمَرِ؟» فَقالا : قَد قالَ ذلكَ شَعيا . . . .
قالَ الرِّضا عليه السلام : قالَ شَعيا النَّبِيُّ - فيما تَقولُ أنتَ و أصحابُكَ فِي التَّوراةِ : «رَأيتُ راكِبَينِ أضاءَ لَهُما الأرضُ ؛ أحَدُهُما على حِمارٍ و الآخَرُ على جَمَلٍ» ، فمَن راكِبُ الحِمارِ ، و مَن راكِبُ الجَمَلِ؟ قالَ رَأسُ الجالوتِ : لا أعرِفُهُما ، فخَبِّرني بِهِما؟
قالَ عليه السلام : أمّا راكِبُ الحِمارِ فَعيسى‏ عليه السلام ، و أمّا راكِبُ الجَمَلِ فَمُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه و آله ، أ تُنكِرُ هذا مِنَ التَّوراةِ؟ قالَ : لا ما اُنكِرُهُ .
ثُمّ قالَ الرِّضا عليه السلام : هَل تَعرِفُ حَيقوقَ النَّبيَّ؟ عليه السلام قالَ : نَعَم ، إنّي بهِ لَعارِفٌ ، قالَ : فإنّهُ قالَ - و كِتابُكُم يَنطِقُ بهِ : «جاءَ اللَّهُ تعالى بالبَيانِ مِن جَبَلِ فارانَ ، و امتَلَأتِ السَّماواتُ مِن تَسبيحِ أحمَدَ و اُمَّتِهِ ، يَحمِلُ خَيلَهُ فِي البَحرِ كما يَحمِلُ فِي البَرِّ ، يَأتينا بِكِتابٍ جَديدٍ بَعدَ خَرابِ بَيتِ المَقدِسِ يَعني بِالكِتابِ القُرآنَ ، أ تَعرِفُ هذا و تُؤمِنُ بهِ؟ قالَ رأسُ الجالوتِ : قَد قالَ ذلكَ حَيقوقُ عليه السلام و لا نُنكِرُ قَولَهُ .۳

1.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۵۵ ح ۲۰۶ ، الأمالي للصدوق : ص‏۵۴۲ ح‏۷۲۶ ، مكارم الأخلاق : ج‏۱ ص‏۲۰۶ ح‏۶۱۴ كلّها عن الحسين بن خالد الصيرفي ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۶۳ ح ۱ .

2.رأس الجالوت : كبيرهم - اليهود - (مجمع البحرين : ج ۲ ص ۶۵۳ (رأس)» .

3.التوحيد : ص‏۴۲۴ و۴۲۸ ح‏۱ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج‏۱ ص‏۱۶۱ ح‏۱ ، الاحتجاج : ج‏۲ ص‏۴۱۱ ح‏۳۰۷ ، بحار الأنوار : ج‏۱۰ ص‏۳۰۸ ح‏۱ .

  • نام منبع :
    حکمت‌ نامه رضوی جلد اول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری، با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 44667
صفحه از 584
پرینت  ارسال به