وى شيعه است .
۲۳ . رسالة فى مناهج تسميات المهدى ،^۱ محمّد باقر حسينى ميرداماد (م ۱۰۴۰ ق) .
از فيلسوفان و فقيهان شيعه اماميه در دوره صفوى است .

۱ - ۱۰ . مهدويت‏نگارى در قرن دوازدهم‏

الف - آثار موجود

۱ . الإشاعة لأشراط الساعة ، سيّد شريف محمّد بن رسول برزنجى شافعى (م ۱۱۰۳ ق) .
اين كتاب ، چاپ‏هاى متعدد دارد . نويسنده در اين اثر ، علائم قيامت را برشمرده است . كتاب ، داراى سه باب است : باب اوّل ، علائم بعيده قيامت كه به وقوع پيوسته و گذشته‏اند ؛ باب دوم ، نشانه‏هاى متوسط كه ظاهر شده ، ولى منقرض نشده‏اند ، باب سوم ، علائم و نشانه‏هاى قريبه . بيشترين بخش اين باب ، به امام مهدى عليه السلام و نشانه‏هاى ظهور اختصاص دارد .
وى مذهب شافعى دارد و از مشايخ تصوّف است .
۲ . كشف التعمية فى حكم التسمية .
اين كتاب با تحقيق حميد ميرزايى تبريزى توسط انتشارات دار الكتب الإسلامية تهران به چاپ رسيده است .
همچنين كتاب داراى نسخه خطّى در كتاب‏خانه مجلس شوراى اسلامى به شماره ۴۲۵۲ است .^۲
۳ . اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات .
اين كتاب در هفت جلد به چاپ رسيده است . اواخر جلد ششم و تمام جلد

۱۶ . دعائم الدين و كشف الريبة فى اثبات الكرة و الرجعة ، محمّد محسن بن محمّد حسين بن عناية اللَّه مشهدى (ق ۱۱ ق) .
داراى نسخه خطى در كتاب‏خانه ملّى به شماره ۳۹۷ است .^۱
مذهب وى شيعه امامى است .

ب . آثار مفقود

۱۷ . مختصر القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر .
۱۸ . حاشية على القول المختصر فى علامات المهدى المنتظر .
كتاب القول المختصر از ابن حجر هيثمى است و نويسنده اين دو اثر ، نوه وى ، رضى الدين بن عبد الرحمان بن احمد بن حجر (م ۱۰۱۰ ق) است .^۲
وى از اهل سنّت است .
۱۹ . القصيدة فى استقبال قصيدة الفوز و الأمان فى مدح صاحب الزمان ،^۳ شيخ جعفر خَطّى بحرانى (م ۱۰۲۸ ق) .
وى شيعه امامى است .
۲۰ . اثبات وجود القائم ،^۴ شيخ بهايى (م ۱۰۳۱ ق) .
۲۱ . مرآة الفكر فى المهدى المنتظر ،^۵ موسى بن يوسف كرمى حنبلى (م ۱۰۳۳ ق) .
سنّى و داراى مذهب حنفى است .
۲۲ . الرد على شرعة التسمية ،^۶ سيّد رفيع الدين محمّد بن امير شجاع الدين محمود (۱۰۳۴ ق) .