521
مسند ابي بصير

قال : واليقين على التقوى درجة ، قال : قلت : نعم .
قال : فما اُوتي الناس أقلّ من اليقين ! وإنّما تمسّكتم بأدنى الإسلام ، فإيّاكم أن ينفلت من أيديكم . ۱

۶.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن عبداللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : استقبل رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمحارثة بن مالك بن النعمان الأنصاري فقال له : كيف أنت يا حارثة بن مالك ؟ فقال : يا رسول اللّه ، مؤمن حقّا ، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : لكلّ شيء حقيقة فما حقيقة قولك ؟ فقال : يا رسول اللّه ، عزفت نفسي عن الدنيا ، فأسهرت ليلي وأظمأت هواجري ، وكأ نّي أنظر إلى عرش ربي [ و ]قد وضع للحساب ، وكأ نّي أنظر إلى أهل الجنّة يتزاورون في الجنّة ، وكأني أسمع عواء أهل النار في النار ، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : عبدٌ نوّر اللّه قلبه ، أبصرت فاثبت ، فقال : يا رسول اللّه ، ادع اللّه لي أن يرزقني الشهادة معك ، فقال : اللّهمَّ أرزق حارثة الشهادة ! فلم يلبث إلاّ أيّاما حتى بَعث رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم سرية فبعثه فيها ، فقاتل فقتل تسعة أو ثمانية ثم قُتل ، وفي رواية القاسم بن بريد ، عن أبي بصير قال : استشهد مع جعفر بن أبي طالب بعد تسعة نفر وكان هو العاشر . ۲

۷.الكافي :الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن علي الوشّاء ، عن المثنّى بن الوليد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : ليس شيء إلاّ وله حدّ قال : قلت : جُعلت فداك ! فما حدّ التوكّل ؟ قال : اليقين ، قلت : فما حدّ اليقين ؟ قال : أن لا تخاف مع اللّه شيئا . ۳

1.الكافي ، ج۲ ، ص۵۲ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب فضل الإيمان على الإسلام واليقين على الإيمان ، ح۴ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۶۴ ، ص۱۳۷ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب اليقين والصبر على الشدائد في الدين ، ح۳ ) .

2.الكافي ، ج۲ ، ص۵۴ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب حقيقة الإيمان واليقين ، ح۳ ) ، بحار الأنوار ، ج۶۴ ، ص۲۸۷ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب اليقين والصبر على الشدائد في الدين ، ح۲۹ ) .

3.الكافي ، ج۲ ، ص۵۷ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب فضل اليقين ، ح۱ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۶۷ ، ص۱۴۲ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب اليقين والصبر على الشدائد في الدين ، ح۶ ) .


مسند ابي بصير
520

۳.الكافي :الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن الوشّاء ، عن أبان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلامقال : سمعته يقول : « قَالَتِ الْأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَ لَـكِن قُولُواْ أَسْلَمْنَا » ۱ فمن زعم أنهم آمنوا فقد كذب ، ومن زعم أنهم لم يسلموا فقد كذب . ۲

۴.الكافي :أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن أيّوب بن الحرّ ، عن أبي بصير قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال له سلام ۳ : إنّ خيثمة بن أبي خيثمة يحدَّثنا عنك أ نّه سألك عن الإسلام فقلت له : إنّ الإسلام من استقبل قبلتنا ، وشهد شهادتنا ، ونسك نسكنا ووالى وليّنا ، وعادى عدوّنا فهو مسلم ؟
فقال : صدق خيثمة ، قلتُ : وسألك عن الإيمان فقلت : الإيمان باللّه ، والتصديق بكتاب اللّه ، وأن لايعصي اللّه ؟
فقال : صدق خيثمة . ۴

۵.الكافي :عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم أو غيره ، عن ابن أبان الكلبي ، عن عبد الحميد الواسطي ، عن أبي بصير قال لي أبو عبداللّه عليه السلام : يا أبا محمّد ، الإسلام درجة ، قال : قلت : نعم .
قال : والإيمان على الإسلام درجة ، قال : قلت : نعم .
قال : والتقوى على الإيمان درجة ، قال : قلت : نعم .

1.سورة الحجرات ( ۴۹ ) ، الآية ۱۴ .

2.الكافي ، ج۲ ، ص۲۵ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب أنّ الإسلام يحقن به الدم . . ، ح۵ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۶۵ ، ص۲۴۷ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الفرق بين الإيمان والإسلام ، ح۷ ) .

3.يُحتمل ابن المستنير الجعفي أو ابن أبي عمرة الخراساني ، وكلاهما مجهولان من أصحاب الباقر عليه السلام ، وخيثمة غير مذكور في الرجال . ( مرآة العقول ج ۷ ، ص ۲۴۴ )

4.الكافي ، ج۲ ، ص۳۸ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب أنّ الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلّها ، ح۵ ) ؛ بحار الأنوار ، ج۶۵ ، ص۲۹۶ ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الفرق بين الإيمان والاسلام ، ح۵۴ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تحقیق: بشیر المحمّدی المازندرانی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2964
صفحه از 610
پرینت  ارسال به