۱۸. ابن عساکر (م ۵۷۱ق) ابن عساکر علي بن محمد نوفلي را مي‌شناخته و براي پدرش مدخلي اختصاص داده است. ^۱ اين اقدام از آن روست که تصور کرده است محمد همراه عبدالله بن علي در جريان انقلاب عباسي به شام رفته است. اين در حالي است که پدر او سليمان بوده است که به شام رفته و شاهد نبش قبر قبور امويان توسط سپاه عباسي بوده است. برخي از نقل‌هاي ابن عساکر از نوفلي همان است که در تاريخ الطبري آمده است، اما دو روايت ديگر که از قضا نخستين و سومين آنها از طريق طبري است، اما در تاريخ الطبري نيامده، عبارت است از: تاريخ دمشق، ج۲۹، ص۹۲-۹۳، ج۵۳، ص۱۲۷ ـ ۱۲۸، ج۵۳، ص۴۱۰.
۱۹. ابن جوزي (م ۵۹۷ق) چندين روايت از نوفلي نقل کرده است که از ميان آنها دو مورد از طبري گرفته شده و دو مورد ديگر، يکي از ابوبکر صولي است که مي‌تواند از آثار وي يا از تاريخ بغداد،‌ ج۱۳، ص۲۵۴ برگرفته شده باشد. مورد دوم نيز از الاغاني است. ارجاع آن دو مورد را از ابن جوزي، ذيل نقل‌هاي طبري از نوفلي آورديم، اما چهار مورد ديگر، المنتظم، ج ۶، ص۲۲، ج۹، ص۷۱؛ ^۲ ج۹، ص۲۱۶؛ ج۱۰، ص۲۰۷. ^۳
۲۰. ابن النجار (م ۶۴۸ق) در ذيل تاريخ بغداد، ج۱۹، ص۱۳۸.
۲۱. ابن ابي الحديد (م ۶۵۶) در شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷؛ ^۴ ج۷، ص۱۴۲؛ ج۷، ص۱۵۰.
۲۲. ابن خلکان در وفيات الاعيان، ج۳، ص۴۶۸.
۲۳. نويري (م ۷۳۳) در نهاية الأرب في فنون الأدب، ج ۲، ص۱۵۶. ^۵
۲۴. شمس الدين ذهبي (م ۷۴۸) در تاريخ الاسلام، ج‌۱، ص۲۴.
۲۵. ابشيهي (م ۸۵۲) در المستظرف في كل فنّ مستطرف، ص۳۹۹.

كتابنامه

ـ أخبار الدولة العبّاسيّة، المؤلف المجهول (م ق ۳ ق)، تحقيق: عبدالعزيز الدوري و عبدالجبّار المطّلبي، بيروت: دارالطليعة، ۱۹۷۱م.
ـ الأمالي، محمّد بن الحسن الطوسي (م۴۶۰ق)، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم: دارالثقافة، ۱۴۱۴ق، اوّل.
ـ أنساب الأشراف، أحمد بن يحيي البلاذري (م۲۷۹ق)، تحقيق: سهيل زكّار و رياض زركلي، بيروت: دارالفكر، ۱۴۱۷ق، اوّل.
ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار(، محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (العلاّمة المجلسي) (م۱۱۱۱ق)، بيروت: مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق، دوم.
ـ بصائر الدرجات، محمّد بن الحسن الصفّار القمّي (ابن فرّوخ) (م۲۹۰ق)، قم: مكتبة آية اللّه المرعشي، ۱۴۰۴ق، اوّل.
ـ تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير والأعلام، محمّد بن أحمد الذهبي (م۷۴۸ق)، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، بيروت: دارالكتاب العربي، ۱۴۰۹ق، اوّل.
ـ تاريخ بغداد أو مدينة السلام، أحمد بن علي الخطيب البغدادي (م۴۶۳ق)، مدينه: المكتبة السلفيّة.
ـ تاريخ دمشق، علي بن الحسن بن هبة الله (ابن عساكر الدمشقي) (م۵۷۱ق)، تحقيق: علي شيري، بيروت: دارالفكر، ۱۴۱۵ق، اوّل.
ـ تاريخ الطبري (تاريخ الاُمم والملوك)، محمّد بن جرير الطبري (م۳۱۰ق)، تحقيق: محمّد أبوالفضل إبراهيم، مصر: دارالمعارف.
ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال، يونس بن عبدالرحمان المزّي (م۷۴۲ق)، تحقيق: بشّار عوّاد معروف، بيروت: مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۹ق، اوّل.
ـ تقريب التهذيب، أحمد بن علي العسقلاني (ابن حجر) (م۸۵۲ق)، تحقيق: محمّد عوّامة، دمشق: دارالرشيد، ۱۴۱۲ق، چهارم.
ـ الخصائص الكبري، عبدالرحمان بن أبي بكر السيوطي (م۹۱۱ق)، بيروت: دارالكتب العلميّة، ۱۴۰۵ق.
ـ رجال البرقي، أحمد بن محمّد البرقي الكوفي (م۲۷۴ق)، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۴۲ش، اوّل.
ـ رجال الطوسي، محمّد بن الحسن الطوسي(م۴۶۰ق)، تحقيق: جواد القيّومي، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، ۱۴۱۵ق، اوّل.
ـ رجال الكشّي، محمّد بن الحسن الطوسي (م۴۶۰ق)، تحقيق: السيّد مهدي الرجائي، قم: مؤسسة آل البيت(، ۱۴۰۴ق، اوّل.
ـ رجال النجاشي، أحمد بن علي النجاشي (م۴۵۰ق)، بيروت: دارالأضواء، ۱۴۰۸ق، اوّل.
ـ شرح نهج البلاغة، عبدالحميد بن محمّد المعتزلي (إبن أبي الحديد) (م۶۵۶ق)، تحقيق: محمّد أبوالفضل إبراهيم، بيروت: دارإحياء التراث، ۱۳۸۷ق، دوم.
ـ الطبقات الكبري (الطبقة الخامسة من الصحابة)، محمّد بن سعد منيع الزهري (م۲۳۰ق)، طائف: مكتبة الصديق، ۱۴۱۴ق، اوّل.
ـ علل الشرائع، محمّد بن علي ابن بابويه القمّي (الشيخ الصدوق) (م۳۸۱ق)، بيروت: دارإحياء التراث، ۱۴۰۸ق، اوّل.
ـ عيون أخبار الرضا(، شيخ صدوق، تحقيق: السيّد مهدي الحسيني اللاجوردي، تهران: منشورات جهان.
ـ الفتوح، أحمد بن أعثم الكوفي (م۳۱۴ق)، تحقيق: علي شيري، بيروت: دارالأضواء، ۱۴۱۱ق، اوّل.
ـ الفقيه والمتفقّه، احمد بن علي الخطيب البغدادي (م ۴۶۳ ق)، تحقيق: الأنصاري، بيروت: دارالكتب العلمية.