عنوان
متن
خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست "
کلام شیعه در پژوهش‌های غربی دفتر دوم
"
پیش‌گفتار
اوری روبین
زابینه اشمیتکه
پیتر جِی. چلکوفسکی
اتان کلبرگ
۷. علامه حلّی و کلام شیعی ۔ معتزلی زابینه اشمیتکه ترجمۀ محمّد رکّعی
۱. مقدمه
۱. ۱. [متکلمان اولیه امامیه]
۱. ۲. [کلام شیعه و کلام معتزله]
۱. ۳. [کلام فلسفی]
۱. ۴. [علامه حلّی و ابوالحسین بصری]
۱. ۵. [علامه حلّی و کلام فلسفی]
۲. [کتابخانه علامه حلّی]
۳. فهرست الفبایی آثار علّامه حلّی
[کتابنامه]
۸. نقد انگارۀ تأثیرپذیری علامه حلّی از ابوالحسین بصری محمد رکعی و رسول رضوی
مقدمه
۱. بحث روشی
۱. ۱. اکتفا به نصوص معین و محدود
۱. ۲. به کارگیری پیشفرضهای اثبات نشده و تحمیل آنها به متن
۱. ۳. محتوای گزارشی در ساختار توصیفی – تحلیلی
۲. بحث محتوایی
۲. ۱. تفاوت کلام ترجمهای با کلام به معنای استدلال عقلانی بر باورهای دینی
۲. ۲. تفاوت الهیات بمعنیالاعم با الهیات بمعنیالاخص
۲. ۳. نفی صفات جسمانی از خداوند در احادیث شیعه
۲. ۴. کلام فلسفی یا کلام معتزلی شیعه
۲. ۵. عدم پذیرش آرای بهشمیّه از سوی متکلمان شیعه
۲. ۶. کثرت موارد اختلاف متکلمان شیعه با معتزله
۲. ۷. موارد اختلافی علامه با ابوالحسین
نتایج پژوهش
کتابنامه
۹. پیامبران و اجداد در احادیث نخستین شیعه اوری روبین؛ ترجمۀ سید رسول هاشمی
مقدمه
۱. وصیت همگانی
۲. اهل البیت [علیهم السلام] و بنیاسرائیل
۳. بنیانهای اولیه
۴. انبیا و اجداد
کتابنامه
۱۰. اوری روبین و نظریۀ امامت موروثی شیعه در بوته سنجش سید رسول هاشمی و علی راد
مقدمه
۱. نقد کلی
۱. ۱. عدم تناسب عنوان با متن
۱. ۲. عدم جامعیت منابع تحقیق
۲. نقد روشی
۳. نقد محتوایی
۳. ۱. مفهومشناسی
۳. ۱. ۱. «وراثت» در لغت و اصطلاح
۳. ۱. ۲. وراثت در برداشت فقهی
الف) وراثت در فقه
ب) وراثت در قرآن
ج) وراثت در روایات
د) تحلیل روایات
۳. ۱. ۳. وراثت ژنتیکی
۳. ۱. ۴. وراثت مؤاخاتی
الف) جنبه اجتماعی
ب) جنبه حقوقی
۱. دلالت روایات مؤاخات بر ارث
۲. عدم دلالت ارث مؤاخاتی بر امامت ائمه شیعه علیهم السلام
نتیجهگیری
کتابنامه
۱۱. مراسم عزاداری رایج شیعی پیتر جی. چلکوفسکی؛ ترجمۀ سید رضا قائمی
مقدمه
مراسم عزاداری و فضای فیزیکی آن
۱. ایران
۲. عراق
۳. سایر نقاط جهان عرب
۴. مردمان آذریزبان
۵. شبه قاره هند و پاکستان
۶. منطقه کارائیب
نتیجهگیری
تصاویر
کتابنامه
۱۲. نقد انگارۀ چلکوفسکی در عزاداری شیعه سیدرضا قائمی و علی راد
مقدمه
۱. کاستیها
۱. ۱. محتوایی
۱. ۱. ۱. عدم توجه به مصادر روایی و سنت شفاهی در باب عزاداری
۱. ۱. ۲. نگرش التقاطی به حادثه کربلا
۱. ۱. ۳. نگاه هنری مطلق به تعزیه
۱. ۱. ۴. اشتباه تاریخی در الگوپذیری عزاداری از توابین
الف) عزاداری اهل بیت علیهم السلام در کربلا
ب) عزاداری زنان بنی هاشم در مدینه
ج) ام السلمه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام
د) زینب علیها السلام و مجالس سوگواری در مدینه
ﻫ) اولین زائر امام علیه السلامدر کربلا و مرثیه سرایی وی
و) مجلس عزای حسینی در شام
۱. ۲. روشی
۱. ۲. ۱. افراط در نمادگرایی
۱. ۲. ۲. عدم توجه به نمادهای کانونی
۲. امتيازات
۲. ۱. تناسب در شکل و ساختار
۲. ۲. نگارش بیطرفانه
۲. ۳. نثر روان و توصیف مناسب
۲. ۴. حضور نویسنده در مراسم
۲. ۵. استفاده از نمادشناسی در شناخت باورها
نتایج پژوهش
کتابنامه
۱۳. تقیه در کلام و مذهب تشیع اتان کلبرگ؛ ترجمۀ زهرا قنبرزاده
۱. مقدمه
۲. تقیّه احتیاطی
۲. ۱. کتمان
۲. ۱. ۱. ائمه علیهم السلام
۲. ۱. ۲. باورها
۲. ۱. ۳. متون
۲. ۲. دورویی
۳. تقیّه غیراحتیاطی
۴. سرپوش گذاردن در مقابل ترویج
۵. نتیجهگیری
کتابنامه
۱۴. کلبرگ و آموزۀ تقیّه در کلام شیعه سید رضا قائمی
مقدمه
۱. تقیّه به عنوان اصلی اساسی از اصول عقاید شیعه
۲. تطور آموزه تقیّه در میان شیعه
۳. تقیّه و علم امام
۳. ۱. اجمال و تفصیل در بیان معارف
۳. ۲. بیان معارف به میزان درک افراد
۳. ۳. تصریح بر پاسخهایی از روی تقیه
۳. ۴. تلاش برای نهادینه شدن تقیّه
۴. تقیّه و قول به تحریف قرآن در میان شیعه
نتیجهگیری
کتابنامه
نمایه اعلام
تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد
